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重建羊侯祠和王原叔句

其间岘首者,羊公最所乐。登临见洲渚,气象真磅礴。公乎既已没,高碑此鑱凿。庙食有遗像,当时盛丹雘。到今仅千载,碑庙皆颓落。乔木荒榛间,庙址存依约。碑倒石屡易,文字免缺错。我侯至之初,亭庙皆新作。为诗道其意,风化思所托。侯慕羊公心,仁政...[诗词]

三国·羊续

三国·羊续

羊续(142~189年),字兴祖,泰山郡平阳(今山东省新泰市)人。东汉大臣、清官,太常卿羊儒的儿子。出身泰山羊氏,凭借门荫入仕,起家郎中,迁大将军(窦武)府掾,因事免职;第二次党锢之祸爆发,囚禁十余年。中平元年(184年),出任太尉(杨赐)府掾,出任庐江太守,镇压黄...

《苏武牧羊》座谈会在北大百年讲堂举行

大型原创豫剧《苏武牧羊》昨晚在北大百年讲堂又演一场,演出继续了27日晚的成功,效果很好。28日上午,《苏武牧羊》座谈会在北大百年讲堂举行,来自北大、清华、人大、北京语言大学等高校的教授和学生参加了座谈会,从不同的方面谈了对《苏武牧羊》演出的意见和建议,...

有十只羊,九只蹲在羊圈,一只蹲在猪圈(打一成语)

有十只羊,九只蹲在羊圈,一只蹲在猪圈(打一成语)[猜谜语]

药料去除羊肉膻味

把草果、丁香、砂仁、豆蔻、紫苏等药料碾碎,用纱布包好与羊肉同烧,可去膻味,且有独特风味。

羌族为何会用“羊”来做民族图腾

羌族为何会用“羊”来做民族图腾

北川古羌族是一个以养羊为主的畜牧民族,由于羊在社会经济生活中的重要作用,北川羌族逐渐形成了对羊的崇拜。北川羌族自古以来对羊就有着特殊的感情。现在的羌族地区,仍然存在许多视羊为血缘关系形式的崇拜。在一些羌族地区,还有用羊骨和羊...

羊角哀(京剧)

羊角哀(京剧)

京剧《羊角哀》又名:《盟中义》《舍命全交》《夜走荆轲山》剧本唱词角色羊角哀:老生剧情楚王招贤,左伯桃应诏前往,路遇羊角哀,结为异

二胡谱【小小羊儿要回家】

二胡谱【小小羊儿要回家】

“亡羊补牢”的启示

“亡羊补牢”的启示

本文从“亡羊补牢”这一古老寓言出发,深入探讨了预防与补救的关系,以及如何在现实生活中运用这一智慧,为个人成长和社会发展提供有益的启示。

南北朝·羊烈

南北朝·羊烈

羊烈(513年-586年),字儒卿,兖州泰山郡梁父县(今山东新泰市)人。北魏到北隋朝时期大臣,兖州别驾羊灵珍的儿子。出身泰山羊氏,世膺儒业。十七岁,授兖州主簿。北魏时期,起家太师(元禧)参军。东魏时期,大将军高澄辅政,授秘书郎、大将军仓曹参军。

牧羊记(昆曲)

昆剧《牧羊记》剧情介绍:昆剧《牧羊记》元无名氏作,南曲戏文。写苏武持节牧羊,坚贞不屈十九年的故事。共二十五出。有《古本戏曲丛刊》初

山坡羊 [朱敬武]

本文从《山坡羊》乐曲的改编、创新、传承以及笛子的演奏技巧特征等进行试论,感怀笛子曲子在新的历史时期不断演变、创新和培育未来文化的使命。

醋去除羊毛衫极光

羊毛衫肘部被磨亮,出现极光时,可取等量的醋和水调匀,喷在极光处,再用清洁的白布擦拭,便可消除极光。

乌孜别克族传统的叼羊比赛是怎样进行的

乌孜别克族传统的叼羊比赛是怎样进行的

叼羊是乌孜别克族青年男子普遍参加的民间体育娱乐活动,传说叼羊活动起源于中世纪。叼羊多在平坦开阔的大草地上举行,分为个人和集体两种比赛形式。习惯认为,吃了被叼的羊肉,能除病免灾,而且会交好运。乌孜别克人民把叼羊看成是祈求幸福的仪式。刹那间,骑...

羌族历史羌族的羊角花有着怎样的历史

羌族历史羌族的羊角花有着怎样的历史

阿巴木比塔(天帝)叫神公木巴西造天,又叫神母如补西造地。凡是拿了同一只羊的羊角的男女,到凡间就会配成一对夫妻。女神就这样地制定了人间的羊角姻缘,从此结束了人间的乱配情况。这时女的赠送男的一束杜鹃花,表示羊角姻缘对上了号,男的将杜鹃花捧回家中,...

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