牯脏节，农历9月14日，是苗家最隆重的最独特的节日。说它隆重，是因为它是苗族祭祀本宗支祖宗神灵的最大盛典。苗族是一个世界性的民族，东南亚国家和美国等都有它的支系。第三是具有特定的过节程序、仪式和专门的“牯脏语言”。译成汉语，又有写作“鼓藏”或“祭鼓”的。说“鼓...

而在云贵高原的东南边缘，素有“歌舞海洋”之美誉的黔东南苗族侗族自治州在摄像机镜头前，更焕发出浓郁迷人的民族风情。其实小黄是一个村寨的名字，也是世界非物质文化遗产——侗族大歌的发源地。有趣的是，西江苗寨朝霞少儿艺术团的成员由小学二年级至六年级的女学生组成，目...

王卡村位于贵州省福泉市高坪镇,距城区60余公里,是一个封闭少数民族村,全村2471余人全是苗族。该村地理环境特殊,山高谷深,路途遥远且陡峭,至今有的村组尚未通车,行人“无从下脚”,车辆更是“望路兴叹”。在传统节日的时候许多王卡村民穿上华丽的传统服饰,徒步走上集...

苗族的“鼓舞”主要种类集中在湖南省西部、贵州省东南部清水江流域一带。届时，在举行盛会的广场中央，架起一面由三人负责敲击的大鼓。随后，众多盛装的苗族姐妹便聚拢在鼓架周围，面对皮鼓踏节而舞。流行于黔东南的《反排木鼓舞》，现已成为苗族节日庆典以及出访他国的代表性...

如今在部分苗族山区已成为文化娱乐形式之一。所表现的也主要是一些如“斗牛”、“宰牛”、“狩猎”等与苗族人民生活和劳动有紧密连联的内容。

苗族舞蹈有什么特点新中國成立後，在苗族諸多種自娛性和表演性“鼓舞”的基礎上，人們又創造出了由四人同時敲打作舞的《四面鼓舞》。苗族演奏蘆笙、以蘆笙伴舞的歷史，自宋代已有記載。此外，從雲南省石寨山出土的銅鼓形貯貝器上的“擊鼓歌唱圖”中，可進一步窺探到苗...

贵州的苗族兄弟也过端午节，并有龙舟竞渡的活动。传说很久以前有个叫“保”的苗族人，他的九个儿子都被恶龙杀死。保决心为子报仇。后人为纪念这位故亚老人，便将五月五日这天定为“龙船节”。这个节日历时三天左右。龙船节不举行竞赛，主要是乘着龙船串寨子，访亲看友。云南地区的...

古全国苗族总数的一半以上。这两大部落内部定期或不定期举行各种集会，商议大事。江略是由若干具有共同血缘的家族组成，也称“鼓社”，是一种氏族组织，同一江略内严格禁止通婚。第一鼓主；苗语称嘎略，由江略选举德高望重的老年人担任，是整个江略的主持者和领导者，地位至尊。

苗族是一个善舞的民族，其中著名的舞蹈有鼓舞、接龙舞、跳香舞以及踩鼓舞、芦笙舞等与“椎牛”盛会有关的舞蹈等。湘西苗族“椎牛”盛会是最隆重的祭祀礼仪。数日前上山打百鸟，悬挂于堂屋四周。整个舞蹈以脚踩步为主要动律，深受苗族人民喜爱。“都芈都郎”时，芦笙吹三次，参...

苗族服饰-传统的苗族男装大襟短衣，襟向右开，颜色多为蓝、黑色。而苗族女子的服饰就显得精美了。苗族妇女的腊染技艺水平很高，能染出有各种精美图案和花鸟的衣裙、手帕和巾帽，因而苗族妇女的头饰是一件精美的艺术品。苗族妇女很少戴耳环，盛装时才戴...

雷山苗族服饰多姿多彩，是当今世界上最美丽、最漂亮的服饰之一。苗族男装的色彩和装饰较单调，不及女装鲜艳与丰富。苗族服饰图案承载了传承本民族文化的历史重任，从而具有文字部分的表达功能。由于历史的原因，苗族服饰一直未被任何一部史料记载。盛装盛装，为节日礼...

反排木鼓舞是苗族神话中造人之神——“蝴蝶妈妈”的象征，系苗族的祖先姜央打造并开始贡奉，由后人沿袭至今。过去木鼓舞只能在13年一次的祭祀祭祖节跳，在庄严肃穆的仪式中进行，现已演变为用于健身的民族性舞蹈。

与生活的接近，还使苗族刺绣保留了艺术发生时的特征，即原始艺术时期艺术与生产活动或生活情景的一体化。在艺术造型方面，不管结构，不讲透视，甚至于不顾比例与虚实;不求形似，甚至不讲事理逻辑，完全凭着苗族人民的美好愿望与幻想，自由发挥，大胆创意。

《大六壬寻源》卷一序昔黄帝伐蚩尤于涿鹿之野。九天玄女。授以神式三种。一曰太乙明天道，二曰奇门详地理，三曰六壬知人事，皆变化不测。探天机而断课。苟得其一。占象必灵。但太乙奇门，幻冥难稽，传之后世，流为术艺之学。专言数而不通理。恐有毫厘千里之谬，故儒家...[书籍]

提要臣等谨案：《六壬大全》十二巻，不著撰人名氏。巻首题“怀庆府推官郭载騫校”，盖明代所剎也。六壬与遁甲、太乙，世谓之“三式”，而六壬其传尤古，或谓出于黄帝元女，固属无稽，要其为术，固非后世方技家所能造。大抵数根于五行，而五行始于水，...[书籍]