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前者是在后天识神驱使下的变化，在人的气形诸多阴阳中还没有达到对称平衡标准。阳盛伤神，神乃先天之本，因而对生命不利；阴盛伤气，气乃形之根，根伤则形衰。

衡门有馀乐，初日照屋梁。晨起冠我帻，亦复理我裳。虽无车马喧，草木日夜长。朝食园中葵，暮撷涧底芳。所愿不在饱，颔䫲亦何伤。[诗词]

衡门有馀乐，初日照屋梁。晨起冠我帻，亦复理我裳。虽无车马喧，草木日夜长。朝食园中葵，暮撷涧底芳。所愿不在饱，颔䫲亦何伤。[诗词]

《周书王褒庾信传论》：“权衡轻重，斟酌古今，和而能壮，丽而能典。”

《北齐书文宣帝纪》：“昔放勋驰世，沉璧属子；重华握历，持衡拥璇。”

明高明《琵琶记官邸忧思》：“湘浦鱼沉，衡阳雁断，音书要寄无方便。”

清·杨潮观《开金榜朱衣点头》：“今司文柄，鉴空衡平，不受一毫请托。”

明·无名氏《三化邯郸》第三折：“闲岁月衡门深巷，淡衣冠博带宽裘。”

衡父，嬴姓，是颛顼、伯益的后代，周成王的大臣宅皋狼孟增的儿子，周穆王的大臣、赵氏始祖造父的父亲。赵氏始祖造父的父亲

北魏郦道元《水经注沔水》：“司马德操宅洲之阳，望衡对宇，欢情自接。”