有以仿宋印刷体的笔法相对应于楷体书法，应是对楷书的误解。“形质”与“情性”一对矛盾的统一体以表达“情性”为最高境界。

退步塌法者，下则拗步后退，所以避敌进击之锋芒；上则双掌前后合住，顺势捋敌之手臂或腿足，使之失机失势。此系化法，为柔劲，亦即引劲落空方法之一。同时右足提起，往后退一大步，两足成左前右后拗步。束身下蹲，右肩领前，目光前视。如是左右更迭为之，数之多寡，量力而行。...

包括以广州为中心的“广绣”和以湖州为代表的“湖绣”两大流派。蜀绣蜀绣是以四川成都市为生产中心的手工丝线刺绣，中国四大名绣之一。秦绣秦绣是以西安地区为中心的刺绣。汴绣汴绣是以开封为中心的河南刺绣总称，也称宋绣，距今约800多年历史...

能否善长刺绣，往往是衡量彝族姑娘们心灵手巧的重要标志。老吴夫妇是土生土长的青云村人，在他们年轻时，由于受传统习俗的影响，只有彝族男子才有接触外界世界的自由。[page]大帮腔作为历史悠久的原生态彝族民间歌舞,每逢村里人家办喜事和重大节日里,青云村的男女老少都会相约而至，一...

南朝·宋·范晔《后汉书·祢衡传》：“始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。”

川剧《刺秦》高腔传统戏小戏战国七雄，始皇称霸。荆轲奉燕太子之命刺秦，被害。荆轲好友高杰闻讯，悲愤填膺，挺身欲再刺暴君。邻里传言，始皇机警，非

荆轲刺秦指的是公元前227年，荆轲受燕太子丹派遣，携燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王嬴政。献燕督亢地图时，图穷匕见，刺秦王不中，事败被杀。

本文深入探讨了汉语修辞中的夸张与讽刺两种手法，通过丰富的文学例证和历史典故，展示了夸张修辞如何增强语言的表现力，以及讽刺如何以戏谑、嘲讽的方式揭示社会现实。文章不仅分析了这两种修辞的特点和作用，还指出了它们在文学创作与日常交流中的重要性。

经常把乐曲的曲调、速度、强弱、音色、韵味情感以及演奏技法等，在脑中“过电”。乐句的音符多用“哈”的感觉来吹奏，便更容易打通呼吸，获得气息的支撑。用“哈”气来吹奏的吐音叫作“气吐”，很有弹性。用连续的“哈”气来吹奏的长音叫作...

与人交手时，李氏拳法多用梢节击人，而戴马二家拳法则常用头肩肘手胯膝足七处击人。戴氏心意拳在练功要求上颇同太极拳，但架式不同，名称各异。在技击理论上，戴氏拳法要求进攻为主先发制人，而太极拳则要求以静制动，后以制人。

存气开关，是息息归根之法，息能归根，则还于静，自然神气合一，心息相依，则久致长生也。

君子法天运，四时可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。利害有常势，取舍无定姿。焉能使我心，皎皎远忧疑。[诗词]

君子法天运，四时可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。利害有常势，取舍无定姿。焉能使我心，皎皎远忧疑。[诗词]

左肩领前，与鼻尖、左足夹成一条直线，谓之“三心照”。头有顶天之势，足有抓地之劲，谓之“头顶天”，足抓地，好似墙倒用一根箭杆把墙顶往。由此其劲力之雄可知。

苗族刺绣被称为“一本绣在衣服上的民族史书”，可以深刻领会到她悠远的历史变迁。苗族祖先曾雄踞长江、黄河中下游，称为九黎，后来黄帝为首的另一部落逐渐壮大，直逼九黎，两部落决战于涿鹿之野，九黎战败，首领被活捉，九黎部落被迫放弃故土、背井离乡。苗族刺绣中充分表达了对故土的...