本文深入探讨了《龙文鞭影》这部古典启蒙读物对中国文化的深远影响，分析了其如何成为龙的传人不可或缺的文化基因，并阐述了在现代社会中，这部经典如何继续启迪智慧、传承文化。

智一名荣智，字睿夫，一字惠夫，其先嘉定州人。父晟，迁昆山。兄信字实夫，时齐名，称二瞿先生。智嗜学明《易》，至正间，宪司试辟后青龙镇学教谕，摄绍兴府录判，寻弃官去。睿夫博雅能诗，以书法钩勒兰花，笔致妙绝。时寓华亭，所居有通波阁。与黄晋卿、段吉甫、李季...[人物]

可在容器底部放１块生土豆或１把盐，然后盖上盖子，就可避免面包干硬和发霉。如再放入一些新鲜苹果，效果更好。②在装面包的塑料袋里放１小束新鲜芹菜，能保持面包的新鲜。

回民很讲究饮食卫生，智慧勤劳的回族妇女能做出许多独具风味的特色食品，大家知道的有馓子、牛肉拉面、油香、手扒羊肉、“夹板”等等，其中，羊眼儿包子是回民饮食中的佳品。”康熙明知自己的身份已被识破，还是佯装要吃包子。”从此，羊眼儿包子...

龙爪塔风景区因龙爪山上的龙爪塔而得名，龙爪塔属四川省重点保护文物，相传由鲁班修建。乾隆十二年增刻本《达州志?舆地图》已绘有龙爪山图，先后经嘉庆十八年和光绪十四年两次补修。龙爪山一峰孤耸，峭立江边，“如龙舒爪”山...

包绶（1057-1105年），庐州合肥人（安徽省合肥市）。北宋官吏，枢密副使包拯次子。嘉祐七年，门荫入仕，起家太常寺太祝，迁大理评事。宋哲宗时期，得到岳父文彦博推荐，担任濠州团练判官，历任少府监丞、国子监丞、汝州通判。宋徽宗崇宁四年，出任谭州通判任上，病逝于途中。北宋官吏

云背鞭龙龙已飞，手持玉杖吞朝晖，巢父掉头胡不归。长安茫茫半尘雾，几辈骑鼋不敢渡，看尔白日破壁去。东溪岁晚玉女峰，我愿为云君为龙，不辞青嵩倚长松。仿佛见君排云至，梦中海客早心识，披图咄咄称怪事。拍手大笑三千年，对岳楼上扪青天，酌酒北斗扶桑颠。贺监再逢...[诗词]

富察·翁果图，为包衣佐领。乾隆帝哲悯皇贵妃之父。清代历史人物

如此岩墙难此立，有人编入职方图。[诗词]

本文深入探寻蒙古包这一独特传统建筑的魅力，从其历史渊源、结构特色、文化内涵等方面展开，展现了蒙古包在草原上如明珠般闪耀的风情，带领读者领略蒙古包所承载的草原文化与智慧。

有船锐其首，以箬包裹之。名为箬包船，聚泊疑茅茨。浮家无定所，忽湖忽江湄。居货挟土产，擅技兼卜医。中有无良者，行乞同残黎。讵料豺狼心，所志窃童儿。神咒与饼饵，给儿儿辄迷。牵引至船中，毒手恣所为。或为矐其目，或为攦其肢。或屈曲其体，如籧篨戚施。形骸几变尽，父母居然疑。...[诗词]

《黄帝宅经》上卷：“所以包罗万象，举一千从。”

《文选》卷5左思《吴都赋》：“指包山而为期，集洞庭而淹留。”李善注引王逸曰：“太湖在秣陵东，湖中有包山，山中有如石室，俗谓洞庭。”晋郭璞《江赋》：“爰有苞山洞庭，巴陵地道。”郭璞《山海经》注曰：“吴县南太湖中有苞山，山下有洞庭穴道，潜行水底，云无所不通，号为地脉。”...

宫廷习俗影响着民间的风气，富家子弟、平民百姓都喜欢在腰间挂荷包，使得清代佩戴荷包到达了最为风光的顶峰。扇套，呈扁筒形，底为椭圆形，口略宽，有的上面有盖，系扣子或绳索，无盖的呈如意云头等形状，系丝绦。怀表套的使用是清中期以后的事，表套一般为花式小囊，正面开圆口并镶铜...

金刚智（梵名Vajrabodhi，669—741年），南天竺摩赖耶（今印度马拉巴尔海岸一带）人。国王伊舍那靺摩(Isana-varma)的第三子。中国密宗的创始人之一，与善无畏、不空并称“开元三大士”。自幼出家，先习经律，专于密教。受戒于那烂陀寺，师从龙智上人。1988年，日本真言宗各派·...