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学书

九月十九柿叶红,闭门学书人笑翁。世间谁许一钱直?窗底自用十年功。老蔓缠松饱霜雪,瘦蛟出海拏虚空。即今讥评何足道,後五百年言自公。[诗词]

学书

九月十九柿叶红,闭门学书人笑翁。世间谁许一钱直?窗底自用十年功。老蔓缠松饱霜雪,瘦蛟出海拏虚空。即今讥评何足道,後五百年言自公。[诗词]

读书自感

身心自觉沈沦久,羞读颜渊好学章。[诗词]

不读书,换来的是一生的底层,家长知道吗?

不读书,换来的是一生的底层,家长知道吗?

对于一些不爱读书学习的孩子来说,或许若干年后会后悔曾经的年少轻狂和羁傲不逊,换来的却是一生的卑微与底层。相对于文化不高,但事业有成的人,这样的人只是少数。虽然那些读书多的孩子,用的时间花的钱都多,但他们对社会的贡献大,社会价值在薪酬上就有了...

旧书不厌百回读,熟读深思子自知。

旧书不厌百回读,熟读深思子自知。[国学语录]

钱币学书籍 (财经词语)

钱币学书籍(财经词语)[猜谜语]

男秘书 (打《进学解》一句)

男秘书(打《进学解》一句)[猜谜语]

比较文学视角中的经典重读——读《《红楼梦》的精神分析与比较》

由当代红学泰斗周汝昌先生作序并给予较高评价的青年比较文学学者徐扬尚先生的《〈红楼梦〉的精神分析与比较》一书出版(山西高校联合出版社1996年1月出版),无疑问为近年来日益沉闷的红学界,送来一股新鲜空气。这本约20万字的看似单薄的红学研...

古人谈读书

论语敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。朱熹余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口...[诗词]

庸医行

南街医工门如市,争传和扁生后世。膏盲可为死可起,瓦屑蓬根尽珍剂。岁月转久术转疏,十医九死一活无。北市医工色潜动,大字书牌要惊众。偏收弃药与遗方,纵有神丹亦无用。实者为虚热为寒,几因颠倒能全安。君不见形神枵然卧一室,医方争功药无必。左手检方石...[诗词]

中医学对人体生理、病理的认识

西汉初叶,主要宣传道家学说的《淮南子》的编撰完成使精气神学说趋于完善。精为人身之本,是生命活动的物质基础,有先天、后天之分。因此精气神学说体现了中医学的“人体恒动观”。所以经络循行部位发生变化,也可以作为诊断疾病的依据。由此可见经络学$#...

读书献疑实录

而搞清这位先贤名讳的先决条件是读者必须知道《史记?张释之冯唐列传》中记载的相关史料和历史事件的来龙去脉。警句的出炉往往与诗中的虚字有关。而优孟是春秋五霸之一的楚庄王的伶工乐人。

书外寻真点金成铁——试论新红学的非文学倾向

张竹坡评《金瓶梅》说:看《金瓶》把他当事实看,便被他瞒过;必把他当自己的文章读,方不被他瞒过。(《批评第一奇书金瓶梅读法》)把小说当文章读,是一种文学性的研究;把小说当事实看,就是一种非文学的倾向了。

学书消日

对于玄妙的书法艺术进行很现实又很低调的处理,欧阳修是其中的一位。欧阳修以平常的心态看待书法,以为学书就是使日子更好过一些。欧阳修的学字过程成为一个轻松的艺术之旅,无目的,也无近期远期追求,只是每一天快乐地研磨古帖,以书写为乐。“适意...

“大学之道”——《大学》新读之一

本文即尝试据此对《礼记》之《大学》一篇进行分析。据《书·说命》:“学于古训,乃有所获。”古之大学中的教师作为这种知识或价值的承传者,在《周礼》的记载中主要是司徒之官及其所属之师氏、保氏。而在更早的时代,则应该是德高望重却并不具备什么头衔的长老。尧命...

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