《东观汉记·陈元传》：“抉瑕摘衅，掩其宏美。”

明冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“那婆娘索性抓破脸皮，反要死要活，分毫不让。”

三尺侏儒佩一钩，胸藏猛气胆凌秋。青峰乍向舟中跃，碧血俄看水上浮。花落墓门飞蛱蝶，日斜吴市叫鸺鹠。几回欲采蘋蘩荐，长恐英雄泪不收。[诗词]

水国何年寺，萧条野渡边。僧驱田雀倦，神抱海犀眠。细网垂秋屋，残灯泊暝船。数家枯柳下，犹有旧人烟。[诗词]

刘完素目睹疫病猖獗，深知百姓疾苦，从医之心更坚。其后攻邪派、滋阴派，以至明清的温病学派均承其余荫，其贡献由此可知。造成脾胃受损的原因，主要是饮食劳伤、劳疫过度、七情所伤。因此被称为“补土派”的宗师。因其居处有丹溪流经，故晚年人们尊称他“丹溪翁”，后世遂以朱丹溪称之...

左丘明《左传定公十三年》：“三折肱，知为良医。”战国楚屈原《九间惜育》：“九折臂而成医兮。”汉王逸注：“言人九折臂，更历方药，则成良医。”

本文深入探讨了古代中医如何运用自身独特的理论和方法治疗传染病。首先介绍了中医在古代社会中的重要作用和对病因的理解，特别是“六淫”与“邪气”对疾病的影响。然后，详细描述了中草药、针灸和食疗等传统治疗手段，以及它们在对抗鼠疫和天花等重大传染病中的应用。最后，讨...

川剧《摘红梅》高腔传统戏折戏《红梅记》之一折。裴禹寄居西湖昭庆寺攻读诗书，一日送友而归，路过卢指挥家园庭，见红梅盛开，攀墙摘枝，跌入园内，竟

川剧《摘红梅》高腔传统戏折戏《红梅记》之一折。裴禹寄居西湖昭庆寺攻读诗书，一日送友而归，路过卢指挥家园庭，见红梅盛开，攀墙摘枝，跌入园内，竟

因易州有易水，故其所创学派被称为“易水学派”，李杲即为该派的重要医家。其医学理论最突出的是“阳有余阴不足论”和“相火论”。他又认为，人体内经常处在“阳动”的状态中，精血阴气最容易损耗，而“相火”是阳，人的生命活力来源于“相火”的运动。“相火”容易被外界所激...

明·吴承恩《西游记》第六十八回：“我有几个草头方儿，能治大病，管情医得他好便了。就是医杀了，也只问得个庸医杀人罪名，也不该死。”

上天摘云[歇后语]

火车摘钩[歇后语]

[导读]杨宝忠京胡演奏经验谈摘录:著名京胡大师杨宝忠先生,1930年代中期由老生演员改为琴师后,因超凡脱俗的琴艺而被世人赞为“胡琴四义”之一。杨先生的演奏极富激情,勇于改革创新。左手指音清脆明朗、干净利落、骨力饱满;右手功力磁实,腕力强健,特别是快尺寸的板式,快而不乱、快而有...

脉诀汇辨清·李延昰脉学著作。十卷。清·李延昰辑于1664年。作者鉴于流传较广的高阳生《脉诀》言辞鄙俚，谬误颇多。遂汇集古今脉学论著，结合其叔父李中梓所传的脉学予以辨驳订正。卷一述作者研究脉学之心得。认为脉诊须掌握六个要点...[书籍]