1993年陕西岐山周原遗址发现商周族徽，揭开中国印章艺术序幕。从殷商到汉代，肖形印从氏族标记演变为吉语佩印，其间工艺不断发展，且其视觉基因在当代通过科技等形式延续，展现文明生命力。

《尚书·尧典》：“询事考言，乃言底可绩。”

历史印度舞蹈历史悠久，早在印度河文明时期，印度先民就很喜欢跳舞。在哈拉帕和莫亨殊达罗出土的文物中，有青铜舞女雕像和男舞者石雕像，这些都是当时流行舞蹈的佐证。到了吠陀时代，印度舞蹈有明显的发展，而且有了文字记载。

即今广东湛江市西麻章镇。明万历《雷州府志》卷4：遂溪县有蔴漳墟。清道光《遂溪县志》卷4：蔴章墟在“县东南四十里”。

中国是最早发明印刷术的国家，早期的印刷方法是把图文刻在木板上用水墨印刷的，现在的木板水印画仍用此法，统称为\"刻版印刷术\"。到了唐代，刻板印刷在中国已非常盛行，并先后传至朝鲜、日本、越南、菲律宾和伊朗等国，影响到非洲和欧洲。宋代庆历年...

黄印，字廷章，号宾莱。新会人。明宪宗成化二十三年（一四八七）进士。官至广西梧州府同知。清道光《新会县志》卷八有传。[人物]

漢印及名家中不乏佳作，可細細體會。應多的留意並分析摹仿古印及名家印中線條粗細的自然處理。但採用此法宜慎重，以免弄巧成拙。尤其白文，大塊留紅，可以給讀者強烈的印象。名家印中的印文殘破名家印中的殘破都別具匠心，值得我們研究學習。

三国魏傅嘏《难刘劭考课法论》：“夫建官均职，清理民物，所以务本也，循名考实，纠励成规，所以治末也。”

昨晚，实验戏剧《断章》在文化宫梦想剧场首演，带领观众思考了这一个亘古不变的话题。话剧与川剧结合的《断章》吸引了众多市民，近300座位的剧场座无虚席。据悉，首轮演出共5场，将持续至26日晚。随后，根据卞之琳的诗歌《断章》改编的主题曲响起，这首悠扬动听的歌曲...

印何累累，绶若若邪！”

章台宫一带，最初是王孙公子等纨绔子弟游赏取乐之处，这里聚居着大量服务于封建统治阶级荒淫腐化生活的歌妓。后来，由“章台宫”延伸出了“章台”“章台路”和“章台街”等称谓。清代小说《章台柳》，讲述了唐天宝年间柳氏和秀才韩翃间的一段爱情故事...

编者按：2005年6月4日上午10时7分，一代佛学泰斗印顺法师在仿佛进入“甚深禅定”近一个月后，于台湾安详示寂，享寿100岁。他的逝世，是中国佛教界的巨大损失，也是世界佛教学术界的巨大损失。出家前以三论、唯识法门为自学对象，发现佛法与现实佛教界的巨大距离，引起对佛法真理的疑虑与思...

洗涤印花织物要用冷水或微温水，切忌用沸水，不要用纯碱性的洗衣粉溶液，也不要将印花织物泡在肥皂液里过夜，否则会剥蚀印花的光泽，影响织物的牢度。如在水中加适量食盐浸泡，可使洗涤后不易褪色。

对印度人来说，舞蹈不仅是艺术，更有宗教的含意。基本动作：印度舞节奏明快，一段4分钟舞蹈有大约50多个动作。服装：在印度，一般只有已婚妇女才穿长达6米的纱丽，但舞者例外，哪怕很年轻的女孩也可以这样打扮。PUNJABI已成为时尚，去年日本便风靡这种款式的衣服。佩戴数量很多...

《印指》，不分卷次，清秦爨公著。秦爨公，清初河南人，生平事迹不详。秦氏撰有《印说》、《印指)两书，载古仪冯泌《东里子别编》中。冯氏称：“吾师秦爨公先生殚一生精力，博稽遐览，上自周、秦、汉、魏、下迨六朝、宋、明，集为《印说》，晓然示人以斯道之宗。而又以...[书籍]