秦腔《墨玉簪》秦腔传统本戏。甘肃秦腔剧目。甘肃省图书馆藏口述秦腔抄存本。小生、小旦、小丑唱、做并重戏。演述明神宗时刘玉琳进京应试,

徽墨，作为中国传统文房四宝之一，以其精湛的制作技艺和深厚的文化内涵闻名于世。本文详细介绍了徽墨的制作过程，包括炼烟、和胶、杵捣、成型等关键步骤，并深入探讨了徽墨所承载的儒家文化、民俗文化以及艺术价值。通过挖掘徽墨背后的故事，我们不仅能更好地理解这一...

川剧《墨翟止楚攻宋记》胡琴古装戏大幕吴伯祺、李千秋根据同名京剧移植春秋时，楚国恃强凌弱，竟欲攻占邻邦宋国。墨子（墨翟）得知后，

秦腔《化墨珠》秦腔传统本戏。西路冲路秦腔剧目。陕西省艺术研究所藏西安市文联秦腔抄录本,甘肃省图书馆藏口述秦腔抄录本。须生、正旦唱、

川剧《墨金刚》又名《游虎丘》高腔传统戏大幕书生杨玉游学至虎丘，被狐女香莲诱入茅庵成亲。狐女的三位狐姐也来纠缠。书僮杨喜察觉他们

川剧《墨金刚》又名《游虎丘》高腔传统戏大幕书生杨玉游学至虎丘，被狐女香莲诱入茅庵成亲。狐女的三位狐姐也来纠缠。书僮杨喜察觉他们

鬓添华发数茎新，罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味，不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋，古木蛇青自脱鳞。天地有炉长铸物，浊泥遗块待陶钧。[诗词]

鬓添华发数茎新，罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味，不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋，古木蛇青自脱鳞。天地有炉长铸物，浊泥遗块待陶钧。[诗词]

本文深入探讨了儒家与墨家在核心伦理观、政治理念、人性论及知识论等方面的异同。儒家强调仁爱的差等性、礼治的重要性、性善的本质及六艺的全面学习；而墨家则主张无差别的兼爱、尚贤的政治原则、人性如素丝的观点及三表法的实践知识论。这些哲学思想的对比揭示了儒墨两家在人...

墨汁的主要成分是骨胶和炭黑。一般墨汁污染织物，都是附在织物表面，而且易溶于水，因此可用水淀粉浆去渍。先把备适量的江米或白米饭，把米饭涂抹在织物的污染处，反复轻劝揉搓，用力要均匀，让米饭中的淀粉粘性物把渗透到织物纤维中的炭黑带出来，经这样处理后，再把衣物用洗涤液洗涤...

本文探讨墨家智慧与当代教育的关联以染丝喻教育开篇指出墨家数学将天地万象纳入理性框架其知行合一治学态度三表法类故逻辑体系等对解决当代教育困局有启示意义强调教育应让知识融入生活让墨家智慧照进今人的书斋。

昔人造墨烧古松，今之焚膏毋乃同。板屋松阴跨幽涧，下有流水鸣淙淙。壁如蜂窠纸如幔，参差镫影纱笼中。承镫以碗碗注水，水与火济凝烟浓。液融鹿角香喷麝，阴房疑捣红守宫。涂脂从印燥不滓，枪金细字蟠虬龙。程方遗制效奚李，厥贡后数曹家工。家传古井清且冽，云与易水灵源通。烟轻胶旧...[诗词]

儒墨之争不仅是中国古代思想史上的重要事件，更推动了古代教育的多元化发展。儒家强调德育与人文关怀，墨家注重实用技能与实践精神。两者争鸣促进了教育方法的创新和不同学派间的交流融合，对古代教育产生了深远影响，也为现代教育提供了借鉴与启示。

水墨画，意即用水作为稀释剂调和墨色作画的一个画种，它概括了其区别于其他画种的主要特征，即“水墨”和“笔墨”。

苏墨亭前七回过，春水茫茫懒收舵。公输门下难为工，纵有新诗不成和。高秋水落百步洪，登亭如见苏长公。大书深刻十六字，横姿逸态生长风。黄楼东来水如注，野僧山人旧知遇。石濑溅溅月满天，彷佛当时夜游处。题名一去不复还，风雨剥落莓苔斑。水神渊客那敢閟，至宝有日归人间。行河郎官访遗迹，...[诗词]