在传统技艺街区展出了不同风格的竹编作品，既有历史悠久，技艺高超的青神竹编，又有将现代流行时尚与中国传统文化工艺相结合的刘氏竹编，博采众长。

茶船古道图六堡，地处大瑶山余脉，丛山峻岭，而六堡茶运输则是借助四通八达的水路，销往粤、港、澳及南洋诸国。六堡茶人将这条六堡茶的运输水道称为“茶船古道”。茶船古道便是启程于此。六堡河由梧峒河与不倚河汇流于合口，竹排小艇汇聚于此，上货后相继出发。

《荀子·正论》：“故象刑殆非生于治古，并起于乱今也。治古不然，凡爵列、官职、赏庆、刑罚皆报也，以类相从者也。”

尽管在古代文学的发展运动形式中，传播是其重要形式之一，目前研究者对中国古代文学的传播研究仍较少涉猎。研究古代文学传播实际上是一个文学动力学范畴。马克思主义的认识论强调整个人类认识过程是模仿与创造相统一的过程。

长绳系落日，潜从根九渊。如何将微丝，至意深缠绵。忆君不相识，见君情转戚。十年抱夙悃，涕泗横君膝。谁谓南山鸟，枉就北山罗。梦眼凄心魂，蝴蝶相经过。殷勤托芳素，赠君合欢褥。合欢那所量，团扇洁如玉。岂期浮萍草，转作杨花飞。嫦娥窃无药，三五愁云欺。宛转复宛转，春风吹发短。忍复摧烧之，留此...[诗词]

寒乡无异服，毡褐代文练。日月望君归，年年不解綖。荆扬春早和，幽冀犹霜霰。北寒妾已知，南心君不见。谁为道辛苦？寄情双飞燕。形迫杼煎丝，颜落风催电。容华一朝尽，惟馀心不变。[诗词]

一法元无万法空，个中那许悟圆通。将谓少林消息断，桃华依旧笑春风。[诗词]

火被蒙古族奉为财富、力量、纯洁的象征，认为火可以赐予人们财富、幸福和健康。蒙古族祭火词里，火被称为“火母”，把火比作有恩于自己的人。人类使用火的发明，把生产力向前推进了一大步，蒙古族视火为特别神圣，都会举行祭火活动。从古至今，祭火始...

汉代人称巴里坤湖为蒲类海。唐称婆悉海。

贾瞎子传操[歇后语]

三仙姑传道[歇后语]

祖传的被单[歇后语]

祖传的皮袄[歇后语]

街上的传单[歇后语]

二庭归望断，万里客心愁。山路犹南属，河源自北流。晚风连朔气，新月照边秋。灶火通军壁，烽烟上戍楼。龙庭但苦战，燕颔会封侯。莫作兰山下，空令汉国羞。[诗词]