《史记·范睢蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹箫，乞食于吴市。”

宋·王象之《舆地纪胜》：“《职方乘序》：‘吴头楚尾。’”

传统山水画价值判断的视点从一开始就奠基于“道”这一形上学的追求。艺术家“不只是天道、地道、人道和谐相处的体悟者，而且也是倡导者，同时又是宇宙意识的追求者。”缘道立象·心源造境“象”是视觉艺术之根本，不同的山水形象有着不同的趣味与境界。他把传...

吴碧波，女，豫剧旦角。河南开封人。曾用名吴桂玲。

吴素秋，女，京剧旦角。山东省蓬莱县人。原名吴玉蕴。

李家道为早期道教派别之一，流行于魏晋。该派托始于仙人李八百，并尊之为祖师，世人乃以其祖师姓氏名其派。之所以假托，是欲借李八百之盛名以创教。吴曾有大疫，死者过半。据葛洪所记，李宽所传李家道与五斗米道相似，以祝水为人治病，用三部符，并事导引、行...

岁暮长安道，著书新满帷。[诗词]

吴王欲伐楚，告其左右曰：敢谏者死（称谓）[猜谜语]

关公刮骨疗毒，吴起杀妻求将。（打一成语）[猜谜语]

因而，由老子《道德经》来看“易经”与新儒学的伦理中心思想之仁与义，应有其一番新意义。可见仁是指人际的伦理关系。四为道德规范，常与道、仁、礼连用。此意显然也可与“社会伦理共识及社会福利共识”合流。以“道”为基础的“大仁”与以世俗好恶为基础的“...

百道飞流向剡飞，高田不歉下田肥。吴人只道吴山好，黄独如拳也救饥。[诗词]

吴鉴泉有二子，长子公仪，次子公藻。公仪吃了皮肉之苦，还会因父亲恼他缺乏太极的悟性而受到斥责。舍己从人即舍弃自己的意见，配合他人的来去而做势。这是一项最难达至的事。少侯吩咐公仪若对太极的信心恢复了，可以日日来学拳，但不能让鉴泉知道。我们不患力...

昆剧《马陵道》剧情介绍：昆剧《马陵道》元无名氏作，北曲杂剧。写孙膑杀庞涓于马陵道的故事。共四折二楔子。有《元曲选》本。剧情是:孙膑

宋·朱熹《铅山立春》诗：“雪拥山腰洞口，春回楚尾吴头。”