中国具有非常深远的善于辩证思维的传统，而《周易》则是其最初的源头。成书于西周初年的《易经》，由八卦重叠组合而形成六十四卦。在这部用来卜筮的书里，这种辩证思维的科学因素是与迷信、神话掺杂在一起的。这就象蕴含于矿石之中的美玉，由于未经剖...

疑今本《周易》“执”字为“埶”之误。这两个声符上古音均为溪纽元部字。L可读为“噬”。这一点商承祚先生在《说文中之古文考》一书中早已指出。此字应分析为从“目”、“堇”声。

本文从《周易》出发，探讨了其核心哲学思想——变化与阴阳平衡，并阐述了阴阳五行学说的兴起与应用。文章进一步分析了阴阳师如何运用这些哲学思想进行实践，并指出从《周易》到阴阳师的演变过程中，中国古代哲学思想的发展与交融。最后，文章强调了《周易...

周易一书，更三圣人，深切著明。凡变通动静，有形有象，盈虚消息，时止时行。天相名卿，日探妙趣，往古来今无两心。褰帷暇，手韦编不置，聊以娱情。如今祝寿殷勤。请得以推评理致新。看九重有命，晋侯锡马，三公论道，鼎足承君。同厥震男，拔乎泰茹，玉笋班中联步什。贤奋建，定丰亨豫...[诗词]

与君子之道这一核心目的根本宗旨关联，《周易》提出了一系列的人格类型，指出君子的修养途径，并展示了其基本的伦理价值导向。勇于实践，会干事，也是衡量君子的一项重要标准。但“小人”在大多数情况下，是负面型的人格类型。在《周易》中也有尸餐禄位之在位小人，虽...

易道广大，乾坤并健，阴阳消长，与时偕行。生生和富有另一层涵义是“日新”。这种思想影响很大。五是奇数，二是偶数，阴在偶数位，阳在奇数位，称为“得位”，九五为至尊的位置，古代皇帝称“九五至尊”，与其相对应的六二阴爻，是臣位，君臣和谐为“得中”。

如不论何日，凡甲时、壬时均取乾卦对应的公孙作开穴，其余类推。通过这个例子，可以看出飞腾八法是古代医家据《内经》理论，参照《参同契》体系所作的创获。

八卦掌不用拳，是将手掌展开来做动作。八卦掌的动作是柔软地使用身体，轻快地扭捻着，如蛇一般跃动，潜击对方下部。八卦掌又名“转掌”，以其运动特征为绕圈走转而名。八卦掌是以掌法和步伐的变换转行为中心的拳术套路。八卦掌的运动特点是：一走、二视、三坐...

练八卦掌只有松，才能产生气，松是练气的不发二门。当八卦掌练到刚柔相济的程度的时后，就具备了一种弹簧劲，周身就象一架弹簧机，对手攻击到身体的任何一个部位，都会在瞬息之间，将其力柔化掉然后反弹出去。走圈是八卦掌的基本功，首先要在走圈中反复体会这个松字，...

一是称八卦拳是这八掌(其实是十个掌式)，加上固定的变掌及随意的变掌；二就是这八掌，而后随意变掌。二者主旨基本一样，均未脱离《八卦拳学》。练到妙处，罡气宣布于外，即使蒙住双眼，身体周围之景况亦能感应得到，往来穿梭，从容依故。称转掌是立拳之本。称穿掌是拳...

八卦掌是我国流传很广的拳种之一，又有“游身八卦”、“龙形八卦”、“形意八卦”、“阴阳八盘掌”等名目。八卦掌起源于何时何地何人，其说不一。

八卦拳中高层次发力是惊、弹、抖、炸四劲之和。八卦拳中的扳锉劲在实用时，主要以脚前掌和脚外侧部位从下向上快疾踢击对方前胫骨。八卦拳以蓄力为本，含而不露。在八卦拳中，喻含着不动如山岳，难知如阴阳，无穷如天地，充实如大苍，浩渺如四海，炫耀如三光，其意则尽...

乾（卦一）——吉人自有天象【原文】（乾下乾上）乾（1）：元亨，利贞（2）。初九（3）：潜龙勿用（4）。九二：见龙在田，利见大人（5）。九三：君子终日乾乾（6），夕惕若厉，无咎（7）。九四：或跃在渊，无咎（8）。九五：飞龙（9）在天，利见大人。上九：亢龙有悔（10）。用九（11）：见群龙...[书籍]

钦定四库全书经部一周易函书易类提要【臣】等谨案周易函书约存十八卷约注十八卷别集十六卷国朝胡煦撰煦字沧晓光山人康熈壬辰进士官至礼部侍郎是书原本一百十八卷其诠释经文者四十九卷冠以原图八卷用解伏羲之易原卦三卷用解文王之易原...[书籍]

著述甚丰，有《周易本义》、《诗集传》、《仪礼经传通释》、《家礼》、《释宫》、《孝经刊误》、《四书或问》、《论孟精义》、《或问小注》、《伊洛渊源录》、《名臣言行录》、《绍熙州县释奠仪图》、《四书问目》、《上蔡语录》、《延平答问》、《近思录》、《杂学辨》、《小学集注》...[书籍]