本文选四卦进行探析，对其思维特征的命名，可能有不符合思维科学教科书所规范之处，敬请有关专家指正赐教。《泰》、《否》二卦象及卦义所示，可确证3000年前中华民族祖先的思维能力及方式已在人类之先列。《易》，是中华民族先人群体意识进入第二阶段的丰碑，《泰》、《否》思维是其中一个典型...

十国祇知汉花坞，晚唐谁忆咸通园。咸通岭南郑节度，风流曾见诗人言。曹松陪游老文笔，丹砂湿湿霞轩轩。前此英词接扶荔，曲江一赋传开元。荔香曲破妃子去，贡骑不复驰中原。后此年年荔支熟，那堪屈指巢与温。桑田有改荔林在，隐岩得地皆唐恩。茉莉不强牡丹胜，昌华废苑成荒村。...[诗词]

南朝·宋·范晔《后汉书·羊续传》：“府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭。”

6月8日第八个“文化遗产日”到来之际，两台与昆曲和古琴有关的演出将分别在恭王府和朝阳九剧场举行，展示这两项最具代表性的世界级“非遗”的风雅与意趣。其中，“良辰美景·恭王府2013年非遗演出季”将于6月8日至12日，在恭王府大戏楼这座文化遗存内举行。此外，此次受邀的古琴名家亦...

为满足王室的需要，唐大历五年,唐代宗在浙江长兴顾渚山设立官焙，责成湖州、常州两州刺史督造贡茶并负责进贡紫齊茶、阳羡茶和金沙水事宜。每年新茶采摘后，便昼夜兼程解送京城长安，以便在清明宴上享用，即“先荐宗庙，后赐群臣”。

明·宋濂《桃花涧修楔诗序》：“郑之旧俗，于溱洧两水文上，招魂续魄，执兰草以拔除不祥。”

但唐装本身所散发的雍容古典的气质，让年龄偏大者更为喜欢。穿着唐装打太极，这也是传统文化在乾坤间的融会与贯通。9月1日，在市区城南公园里，姜桂英穿着一袭唐装，刚刚打完太极，76岁的她颇具精气神。当天，她穿了一套粉色的唐装，七排唐装扣，一个...

晋·陆机《五等诸侯论》：“新都袭汉，易于拾遗也。”

《汉书汲黯传》：“出入禁闼，补过拾遗，臣之愿也。

以至于鲁迅先生要说，“我以为一切好诗，到唐已被做完”。同时代人的认识与评介或许更有人文层面上的研究意义和历史文化及其接受领域上的判断价值。唐以后的诗基本上笼罩在唐诗的影响下。五代十国五十年，与晚唐往往看作一体，与宋初又混沌接续$#...

煎茶道形成与流行中国茶道的最初的表现形式就是形成于中唐的煎茶道，陆羽《茶经》奠定了煎茶道的基础。”煎茶道形成于八世纪后期的唐代宗、德宗朝，广泛流行于九世纪的中晚唐，并远传朝鲜半岛和日本列岛。陆羽《茶经》的问世，奠定了中国古典茶学的基本构架，创建了一个较...

唐伯虎见他们都是以“登山”为题，已经写出几首诗了，不过言辞粗俗、旨意平平，只能算作很一般的诗。单看前四句，仅仅是不厌其烦地排列“树”。这前四句，只是蓄势，是为下文的遣怀寄情做不可缺少的准备。

语出《汉书夏侯胜传》：“经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。”元无名氏《冻苏秦》第一折：“以先生之才，怕不进取功名易如拾芥。”

唐代文吏服饰唐代官吏，除穿圆领窄袖袍衫外，在一些重要场合，如祭祀典礼仍穿礼服。礼服的样式，多承袭隋朝旧制：头戴介帻或笼冠，身穿对襟大袖衫，下佩围裳，玉佩组绶一应俱全。在大袖衫外加着裲裆，也是隋唐时期官吏服饰的一个特点。从出土的陶俑、壁画来看，穿着这...

续之字道祖，雁门广武人，居豫章之建昌，师事太守范甯，后入庐山，事释慧远，义熙中，刘毅镇姑孰，命为抚军口又徵太学博士，刘裕辟为太尉掾，并不就，宋受禅，以讲经召至，为开馆郭门外，寻移病锺山，景平元年卒。（案，《隋志》注，晋末有徵士《周桓之集》一卷，疑即续之误。）