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二胡谱【爱是永恒】

二胡谱【爱是永恒】

老子生态哲学的逻辑体系

域中有四大,而人居其一焉。”老子认为天之道即人之法,自然法则也是人的行为规范。自然生态是一个“道生之,畜之,长之,育之,亭之,毒之,养之,复之”的创造过程,人类的行为准则也应该是这样。这才是人类道德的最高境界。

日永

日永驹难过,庭空雀亦无。花招蜂出早,草碍蚁行迂。蕉叶露台掌,水光天影图。下帘便道静,烟篆起茶炉。[诗词]

日永

日永驹难过,庭空雀亦无。花招蜂出早,草碍蚁行迂。蕉叶露台掌,水光天影图。下帘便道静,烟篆起茶炉。[诗词]

夜永

山深无刻漏,夜永不知更。窗白只疑旦,月斜犹未明。离人江北住,华发枕间生。孤馆此怀寂,断鸿何处声。[诗词]

中医背后的哲学逻辑:人体与自然的神秘对话

中医背后的哲学逻辑:人体与自然的神秘对话

文章分析"气"作为生命能量的流动特性,解读中医诊断中"象思维"的独特逻辑,并探讨现代科学视角下中医哲学的价值重估。本文论述展现中医作为连接古代智慧与现代科学的桥梁意义,为当代健康观念提供超越时代的启示。

茶的名号之隽永

隽永[Juanyong]唐代时称呼煮茶时第一次煮泡出来的茶汤,以备增味和止沸,有时也直接用来奉客。陆羽《茶经。五之煮》:“第一煮水沸,而弃其沫之上有水膜如黑云母,饮之则其味不正。其第一者为隽永,或留熟(盂)以贮之,以备育华救沸之用。”是书《六之饮》:若坐客数“六...

达斡尔族节日—库木勒节活动的内容

“库木勒”节活动的主要内容:首先,组织者致词,讲明举办“库木勒”节活动必要性和重要意义,在要求达斡尔族人民同全区其他兄弟民族一道欢渡节日的同时,通过品尝柳蒿芽来咀嚼昔日的苦涩,品味今朝的甘醇。在区委、区政府的领导下,把家乡梅里斯建设好;接着是外地来宾代表讲话;最后...

滴角四

滴角四[歇后语]

做臭四

做臭四[歇后语]

四两头

四两头[歇后语]

四三两

四三两[歇后语]

四方木

四方木[歇后语]

四方田

四方田[歇后语]

永乐大典书目考

永乐大典书目考

研讨永乐大典之风近时始盛如袁氏同礼之永乐大典现存卷目表赵氏万里之永乐大典内辑出之佚书目其最着也据袁氏所考见存大典约三百册五百余卷而搜求未得之帙尚不与焉赵氏所考辑出之书亦无虑五百种并为着其版刻供人搜求可谓极好古敏求之能事矣曩闻孙郎中凤卿有...[书籍]

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