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词,是我国古代诗歌的一种。据《旧唐书》上记载;“自开元(唐玄宗年号)以来,歌者杂用胡夷里巷之曲。”被视为诗余小道。到了宋代,通过柳永和苏轼在创作上的重大突破,词在形式上和内容上得到了巨大的发展。尽管词在语言上受到了文人诗作的影响,而典雅雕琢的风尚并没...
沈冥求自试,通鉴果蒙收。文墨悲无位,诗书误白头。陈王抗表日,毛遂请行秋。双剑曾埋狱,司空问斗牛。希垂拂拭惠,感激愿相投。[诗词]
事实上,蒲氏之词兼有婉约与豪放二派之长。但由于蒲氏身世蹉跌,使其失意感慨;现实丑恶,令其愤慨难忍。词人向灶神表示,若要祭品“丰洁”,且须降福予人间。词人触景生情,突发奇想,将自己病愈的希望,寄托于月宫嫦娥赐予的“玄霜”。在《醉太平?早起自忏,已而自嘲》词...
由于穆罕默德的诞辰与逝世恰巧都在伊斯兰历三月十二日,故中国穆斯林习惯将其诞辰与逝世合并纪念,统称“圣纪”或“圣忌”。中国穆斯林讲述先知历史事迹主要由当地清真寺开学阿訇承担,其内容一般比较浅显粗略,缺少学术内涵。中国境内的穆斯林多为伊斯兰逊尼派教徒,逊尼派穆斯林的#$...
但王国维先生最著名的大作,还是莫过于《人间词话》了。王国维的《人间词话》,是其关于文学批评的著述中最为人所重视的一部作品,是他脱弃西方理论之拘限,力求运用自己的思想见解,尝试将某些西方思想中之重要概念,融入中国固有的传统批评中。因此,王国维能够高于仍然在传统#$$...
解求我,名蒙,以字行,吉水鉴湖(今江西省吉水县文峰镇)人,元朝官员,进士及第。元朝官员
《圣教序》全称《大唐三藏圣教序》,为太宗李世民制文,高宗李治又撰《述三藏圣教序记》。王氏书法多赖此以传,故为历代书家所重,为临习王字之范本。
中经虽并集,逸典更旁求。使节褒遗训,儒林补大猷。家无藏壁恨,人弭挟书忧。深穴资遐览,燃藜伫对雠。因斯流略盛,终古冠缇油。[诗词]
圣圣继作则,坟曲斯流传。乾坤大一统,图书垂万年。高冈来彩凤,清庙鸣朱弦。尼父振遐躅,人文日丕宣。[诗词]
当时身为琴师的词人汪元真三次上书,求为道士而返回江南。在其辞别元都将要南行之际,南宋旧宫人为之贱行,并赋诗相送。袁正真这首词即作于此时。但实际上这只不过是作者租用的一种形式而已,其深意在于表达作者的亡国之恨和思国之苦。南高峰、北高峰,是西湖十景之一。“无路...
我们知道,七夕这天,年轻妇女结彩缕穿针,向织女乞求心灵手巧了,恩爱夫妻向此对象征永恒爱情的神仙盟誓,祈求爱情的进一步净化与持久。从结构上来说,它回应了开头,紧扣七夕话题,使全词显得圆融、完整。
公历每年的12月25日,是基督教徒们纪念耶稣基督诞辰的日子,也即“圣诞节”。这是一个在欧美各国普遍盛行,并在全世界也颇具影响力的节日。在节日期间,人们要在教堂举行隆重的宗教仪式,还要在家里举行丰富多彩的庆祝活动。有时,圣诞晚餐还要为“主的使者”设一席之位。世界之大,无...