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清圣浊贤典故

后世又经榨滤和装坛煎煮,有如今之绍酒,其酒精度数在20度以下,并非今之高度蒸馏酒。据此可知,酒在当时社会生活、政治生活中的地位。但碍于时政,禁酒甚严,时人因此颇讳酒字,于是称清酒为圣人,浊酒为贤人,饮酒而醉称为中圣人,或称中圣,清圣浊贤便自此...

两汉·戴圣

两汉·戴圣

戴圣(生卒年不详),字次君,祖籍梁国甾县(今河南省商丘市民权县),出生于梁国睢阳(今河南省商丘市睢阳区)。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》,两人被后人合称...[人物]

《太平经》的成书及其宗教学说

《太平经》着力宣扬的是“治国之道”,它假托神人降世,要帮助最高统治者“去乱世,致太平”。以这种神秘信仰为核心,它大量吸收儒家伦理道德说教及其治理国家的一些思想,还吸收了秦汉道家学说。所以,《太平经》中吸收了秦汉医学中很多抵抗疾病的方法。《太平经...

《难经》的学术成就

《难经》的学术成就

六、此外,《难经》还郑重讨论了针刺补泻法的运用。由于《难经》文字不易理解,所以历代医家对该书作了各种注本。

齐天大圣

大无畏的孙悟空齐天大圣有很多名字,入猴王、弥猴王、美猴王、孙猴子、孙悟空、孙大圣、铁色猕猴、孙行者、猴行者、铜筋铁骨大圣等。孙悟空是个天不怕、地不怕、神不怕、鬼不怕,连玉皇大帝、王母娘娘都不怕的神怪,孙悟空大闹天宫、大闹蟠桃会的大无畏精神,为人们所乐道。因...

郑玄是如何书写东汉经学新篇章?

郑玄是如何书写东汉经学新篇章?

郑玄,东汉末年经学巨匠,其学术成就和教育贡献卓越。他出生于书香门第,遍访名师,融汇各家之长,对儒家经典进行详尽注解,创立“郑学”体系。同时,他致力于培养英才,将儒家学问传承给更多人。郑玄的学术之路充满挑战,但他凭借坚韧不拔的...

奉和圣制经河上公庙应制

先探道德要,留待圣明辰。玄妙为天下,清虚用谷神。化将和气一,风与太初邻。灵庙观遗像,仙歌入至真。皇心齐万物,何处不同尘。[诗词]

宋代·陆士规

陆士规,布衣,曾为秦桧门客。事见《鹤林玉露》乙编卷一。[人物]

顾梅羹:琴学备要(总规)

连接“承露”而高起四五分的名为“岳山”;又称“临岳”;因为它巍然崇高,有如山岳的形态。岳内八九分为“起项”。从“凤颈”以上逐渐低头到“临岳”,称为“流水处”;亦曰“岳流”。轸下各垂系绳,称为“绒剅...

寄郑仁规

荣路期经济,唯应在至公。[诗词]

三圣母

三圣母本名女华,又名华岳三娘,号称三圣公主、华岳圣母、华岳神女、华岳女君。她是白帝少昊金天王西岳大帝的第三女,随父己姓,是《劈山救母》主人公刘沉香的母亲。她是中国古代神话中的华山之主,是汉族民间信仰的神仙之一,道教山水部的神祇之一。她的事迹在《劈山救母》、...

《十三经注疏》与中国古代学术研究

经学是中国传统学术的主体。十三经是古代文化精华的重要组成部分。六经的素材,原本是先秦的各种社会生活史料,《诗》是周代民歌以及贵族的乐章,《书》是虞夏商周四代的官方文告,《礼》是贵族礼仪的汇编,《乐》是配合礼仪的乐章,《易》是卜筮用书,《春秋...

神圣的使命(评剧)

评剧《神圣的使命》评剧《神圣的使命》剧情介绍:在“文化大革命”中,白舜被陷遭冤。老公安干部王公伯恢复工作,顶着压力,冒着风险,几经

先圣先师

《礼记·文王世子》:“凡始立学者,必释奠于先圣先师。”

经典戏曲剧目的文学价值:古典文学的戏曲呈现

经典戏曲剧目的文学价值:古典文学的戏曲呈现

本文探讨了经典戏曲剧目的文学价值,特别是其与古典文学的紧密联系。戏曲艺术作为中国传统文化的重要部分,在历史长河中占有显著地位。古典文学为戏曲提供了丰富的创作灵感,使戏曲在文学上达到高峰。经典戏曲剧目不仅传承了古典文学的精髓,...

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