主张“德治”的儒家学派赋予玉诸多美德，玉被人格化、道德化，成为儒家道德观念的载体。玉梳战国玉龙首带钩在这个时期的玉器中，还有一种特殊的制品，叫做“蚀花石髓”，也就是现在我们叫的“玉髓”，一般呈肉红色。当时的“蚀花石髓”，不是用雕刻、...

《红楼梦》在这方面确实难能可贵，不但刻画了三、四百个有名有姓的人物形象，而且精心塑造了一个具有高度概括性的艺术典型形象―贾宝玉。《红楼梦》一诞生，贾宝玉这一典型就受到了研究者的热切关注，历来评述者，各抒已见，见仁见智。

和田玉石主要产于昆仑山，古书称和田之南有“玉山”，指的就是那些玉矿。和田玉石分脂玉、墨玉、翠玉等。脂玉温润如羊脂，洁白无瑕，墨玉黑而透亮，都是雕琢玉品如戒指、玉镯、印章、嚣玩的名贵材料。翠...

韩玉芬，女，1988年生，主攻须生兼小生，从小酷爱戏曲，刻苦用功，她嗓音洪亮，扮相俊秀，是一个难得的青年新秀演员。韩玉芬她表演的剧目有：《打金枝》中的郭爱|、《三滴血》中的周天佑、《金麒鳞》中的崔大虎、《碟血两狼山》中的杨八郎、《三娘教子》中的薛保、《战马超》中...

越剧《唐僧取经》，神话剧越剧《唐僧取经》根据京剧《西游记》改编。写唐僧师徒来到火焰山遇铁扇公主与其夫牛魔王，悟空请得天兵天将相助，

但是根据前八十回的文本，我们还是可以探究出一些关于妙玉结局的线索。妙玉在前八十回里面是两次正面出场：一次就是在第四十一回，品茶那回；第二次就是第七十六回，她二次亮相。第七十六回的主要角色还不是妙玉，主要的角色是林黛玉和史湘云。实际上曹雪芹通过妙...

再以心想，目视丹田之中，仿佛如有热气，轻轻如忍大便之状，将热气运至尾闾，从尾闾升至肾关，从夹脊双关升至天柱，从玉枕升泥丸。以其上通天谷，下达尾闾，要识得此为心肾来往之路，水火既济之乡。此与前说稍异，然咽津为自己之气从中而出，故存想从尾闾升至泥九，而古仙则吸...

十年马足行多少，两度天涯地角来。[诗词]

林黛玉、妙玉的人生悲剧的形成不排除社会历史客观际遇的摧残，不排除封建礼教、封建思想的压抑，不排除生理病理等先后天缺陷对她们身心健康的损伤，此外还应该有某种主观自为的原因。一十三韵，一挥而就，令林黛玉、史湘云赏叹不已，皆称她为诗仙。不仅如此，林黛...

中国从原始社会即开始治玉，随着社会的发展，玉石制作逐步形成为独立的行业。历史上王室贵族阶层的需要促使玉雕工艺不断发展，日趋成熟。由于玉石的硬度较高，所以加工时必须使用特殊的工具和方法。制作之先需经过选料、画样、锯料、做坯等一系列严格的工序，...

山老榜庵名内照，掩扉默坐徒观妙。欲知毕竟事何如，无量寿光悬两曜。[诗词]

内齐（？－1642年），明朝蒙古扎鲁特部领主，和尔朔齐哈萨尔玄孙，兀把赛曾孙，伯言大儿之孙、忠图的儿子。明朝蒙古扎鲁特部领主

小母牛月经[歇后语]

藏经阁失火[歇后语]

内经药瀹清张骥叙余辑内经方已又辑内经药瀹说者谓内经有方如是我闻内经不言药不与本经同类子何斤斤以药瀹为不知本经着录三百六十而气味足以统之内经不言药物名品但言寒热温凉之气则...[书籍]