《魏书高道穆传》：“机方直之心，久而弥厉，奉公正己，为时所称。”

明李东阳《先考赠少傅府君诰命碑阴记》：“东阳皆奉命惟谨。”

据《新唐书·艺文志》著录，《玄怪录》原书十卷，久已残缺。高本即作“此”。明显是“衣”讹作“不”，“遣”讹作“遗”。高本之精善，由此可见。《稗家粹编》本此处所脱为跳行，那么《稗家粹编》本所据宋本可能是24字或者22字一行。若按《稗家粹编》本，则非旧本之说不成立矣。据《汉...

李奉璋（1850-1934）字子峨，沧州马场街人，光绪二年(1876)副榜，官柏乡县教谕、沧州劝学总董。[人物]

来自四川艺术职业学院的肖德美、魏益新、许明耻和来自省川剧院的杨昌林、任庭芳、左清飞、陈智林等7位川剧非遗传人将献出自己的拿手戏进行录制。当天，川剧国家级非遗传人肖德美、魏益新和省级非遗传人许明耻在四川艺术职业学院川艺实验剧场率先启动录制。目前，我省共有18位川...

翼奉，字少君，东海郡下邳县（今江苏省邳州市）人。西汉大臣、经学家。早年师从后苍，研习《齐诗》。汉元帝时，历任中郎、博士、谏大夫，年老去世。西汉经学家

在《传习录》中，人心的作用是无可替代的。一方面是明心见性，另一方面是身体力行，内外结合，才是一个大写的“人”。可是它并没有觉得自己的身体起什么变化，倒是附近的村落民知道山谷里有一条善良的大蛇，能够帮助人们。经过一番搏斗，强盗被大蛇勒死了。于是，人们更坚信这条大蛇是神龙的化...

道隐不可见，灵书藏洞天。吾师四万劫，历世递相传。别杖留青竹，行歌蹑紫烟。离心无远近，长在玉京悬。[诗词]

《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“莫不赤心奉国，忠孝全身。”

蒙古族三大历史名著，纪录关于蒙古族的历史和发展的书籍。形成时间较早，纪录较为完整，是研究关于蒙古族历史的重要文献。因为它事涉民族的天机和隐秘，在蒙古族入主中原的元代秘而不传，又因文字变化妨碍在本族中流传。为研究蒙古族早期的历史、社会、文学、语言等提供了宝贵...

明·无名氏《锁白猿》第三折：“我也曾奉道斋僧，敬老怜贫，念寡恤孤。”

清钱泳《履园丛话》：“三公者，余俱尝亲灸，奉为圭臬，何敢妄生议论。”

明·焦竑《玉堂丛语·方正》：“有曲意承奉者，未尝喜，不见者，未尝怒也。”

皮黄演员赴京之前，往往先到天津驻扎，经受这个戏码头的考验和培育。比如谭鑫培的弟子余叔岩一贯坚称自己是谭派，他派生了杨派和李少春的风格，可是杨宝森和李少春却不可能再派生出余叔岩的艺术。为了在学理上予以厘清，我建议把谭鑫培的艺术称为“谭鑫培体系”，以示同其它特色性流派的区别。...

洞天清录宋赵希鹄提要原序洞天清録提要《洞天清录》一卷，宋赵希鹄撰。希鹄本宗室子，《宋史世系表》列其名于燕王德昭房下，盖太祖之后，始末则不可考。据书中有嘉熙庚子自岭右回至宜春语，则家于袁州者也。是书所论皆鉴别古器之事，凡古琴辨三十二条，古砚辨...[书籍]