三都县和勇乡的水族人民还以此为年节。节日期间，倾寨的孩童提着特制的小竹篼，结队挨家逐户去讨象征长寿幸福的糯米饭、鸡蛋、肉片。苏宁喜节这一祈祷妇女平安康福的习俗，有人称之为水族的妇幼节。节日的祭祀仪式由家中年纪最大的#$...

伟矣闺中未亡人，固穷志节金石坚。孤灯寒幌矢靡他，柏舟再续三百篇。劬劬夙夜抚遗孤，箕裘旧业期有传。中丞位望光前烈，几经断织丸熊连。镜鸾孤飞四十年，官原宿草迷寒烟。归去九泉重执手，此生端不负所天。呜呼，夫死国兮妇死夫，忠贞两全谁与俱。铭章昭垂千百载，燕许大笔春秋书。[诗词]

伟矣闺中未亡人，固穷志节金石坚。孤灯寒幌矢靡他，柏舟再续三百篇。劬劬夙夜抚遗孤，箕裘旧业期有传。中丞位望光前烈，几经断织丸熊连。镜鸾孤飞四十年，官原宿草迷寒烟。归去九泉重执手，此生端不负所天。呜呼，夫死国兮妇死夫，忠贞两全谁与俱。铭章昭垂千百载，燕许大笔春秋书。[诗词]

伟矣闺中未亡人，固穷志节金石坚。孤灯寒幌矢靡他，柏舟再续三百篇。劬劬夙夜抚遗孤，箕裘旧业期有传。中丞位望光前烈，几经断织丸熊连。镜鸾孤飞四十年，官原宿草迷寒烟。归去九泉重执手，此生端不负所天。呜呼，夫死国兮妇死夫，忠贞两全谁与俱。铭章昭垂千百载，燕许大笔春秋书。[诗词]

田间寡妇拾穗同，怜渠耕石恒年丰。犹传黄鹄孤飞日，恶浪惊涛泪眼中。[诗词]

晴时一转瞬，花开不常好。委身事夫君，百岁期长保。梅实犹未仁，孤坟已青草。帘前语春燕，未与伤怀抱。有生终有灭，值幸迟与早。孤存亦夫存，念之忧心捣。为植坟上松，松长妾应老。[诗词]

列女书青史，于今岂曰无。自闻贤妇行，能与古人符。不妒能留妾，宜家每相夫。高风生邑里，扬播满中吴。[诗词]

秪应节妇坟头月，还照当年茂宰心。[诗词]

小妇欲入门，隈门匀红妆。大妇出门迎，正顿罗衣裳。门边两相见，笑乐不可当。夫子于傍聊断肠，小妇哆et上高堂。开玉匣，取琴张。陈金罍，酌满觞。愿言两相乐，永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。珠帘风度百花香，翠帐云屏白玉床。啼鸟休啼花莫笑，女英新喜得娥皇。[诗词]

外宅妇，十人见者九人慕。绿鬓轻盈珠翠妆，金钏红裳肌体素。贫人偷眼不敢看，问是谁家好宅眷。聘来不识拜姑嫜，逐日绮筵歌宛转。人云本是小家儿，前年嫁作僧人妻。僧人田多差役少，十年积畜多财资。寺傍买地作外宅，别有旁门通巷陌。朱楼四面管弦声，黄金剩买娇姝色。邻人借问小家主，缘何嫁#$...[诗词]

妇人自我如男子，造化从他似小儿。一片铁心编不尽，直从删后更无诗。[诗词]

七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，始于汉朝，是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予...

尽管政府三令五申，禁止民间雕刻和买卖缬板，禁止服用“皂班（斑）缬衣”，禁止民间男女穿戴销金衣帽，但并未奏效。徽宗时，东京大相国寺内，有些尼姑公开出售“生色销金花样幞头帽子”。南宋后期，临安的大街上有“销金裙”、“段（缎）小儿销金帽儿”、“挑金纱异巧香袋儿”等出售。

根据斯威士兰的习俗，未婚女子在结婚前一定要保持处女之身，因此，所有参加这一盛大节日的女孩必须是未婚的处女。芦苇节体现了该国的女性文化和传统。斯威士兰传统房屋的屋顶由芦苇覆盖而成，妇女则负责采集芦苇，所以芦苇#$...

昔日初为妇，当君贫贱时。昼夜常纺织，不得事蛾眉。辛勤积黄金，济君寒与饥。洛阳买大宅，邯郸买侍儿。夫婿乘龙马，出入有光仪。将为富家妇，永为子孙资。谁谓出君门，一身上车归。有子未必荣，无子坐生悲。为人莫作女，作女实难为。[诗词]