晋义熙九年，朱龄石伐蜀，涪陵儴三百家随军平讨，因止于广汉金渊山谷，崖即其后也。”

2008年,“枣梆”戏还被列入国家级第二批非物质文化遗产名录。他所传授的这种梆子声腔，便是山西上党梆子，或称“上党宫调”、“泽州调”等名称。他先后在郓城一带正式收徒授业。两年后，第一个职业戏班“义盛班”正式组成，后来又成立了“高升班”、“义和班”等。即现今山东巨野有“骈”姓者。据《山西...

分布于黄土高原与黄河中下游大平原交接的山麓地带的裴李岗文化和磁山文化，距今已有七八千年。饲养猪、狗和水牛，并从事采集和渔猎活动。而西南少数民族地区(古称“西南夷”)则是土著与行国并存。到了战国，进入中原的游牧人基本上都接受了农耕文明，中原广大地区种植业的主导地位进一步确立。...

普陀佛茶又称普陀山云雾茶，是中国绿茶类古茶品种之一，产于中国浙江普陀山。普陀山是中国四大佛教名山之一，地处浙江省舟山群岛，也称“普陀岛”。清末，由于轮渡通航，香客及游览者大增，从而促进了佛茶的发展。据《普陀洛迦志》记载：“在清光绪间列为贡品”。曾在1915年巴拿马...

9月12日19:00，北京现代音乐学院影视戏剧学院2009级表演系一班2012北京国际青年戏剧节参演话剧《渊》在北音黑匣子小剧场拉开首演序幕，北音影视戏剧学院孙凤兰院长、表演系吴迪主任等领导出席现场观看了演出。

此种治学精神的确立，以及宋代“书院”的兴起，实是本之于范仲淹。一范仲淹具有鲜明的民本意识，这与其青少年时期的经历有关。这种经历使他深知民间疾苦、社会利病。也就是说，君主要以仁义忠孝、贤能功绩为标准而授予“士”之爵禄，“进贤授能”，与君主“共理天下”。在范仲淹的思想...

哈萨克族的历史源远流长。哈萨克人除少数从事农业生产外，绝大多数人从事畜牧业，终年生活在美景如画的大草原上。每个哈萨克人都以善骑骏马为荣耀，以他们是“马上的民族”为自豪。名贵的伊犁马是他们的骄傲，2000多年前因其矫健俊美被汉武帝誉为“天马”。

二人转在整个表演过程中相比萨满音乐表演有了较大的改变和突破，是前进的、发展的，但却是离不开吉林省满族萨满音乐这个本源的。二人转是有歌有舞、有说有相、有绝技的民间艺术。综上所述，二人转音乐文化是随着社会变迁满族萨满音乐文化在现代社会中的置换变形，即二人转音乐文化是满族萨满音...

黄阁彤扉尽宋臣，归来松菊伴闲身。举头谁识悠然意，只有南山是故人。[诗词]

不分宋公移晋祚，只将甲子纪年华。[诗词]

清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“自从这立宪二字发见了，就有人从西书上译出一部宪法新论，讲的源源本本，有条有理。”

学宫尔多士，游息于此在。岂但濯尔缨，亦可湔匀佩。翛然鱼在藻，行矣鲲化海。维兹渊靓名，妙处默领会。中庸至矣夫，智者乐在内。水德本无虚，人心亦清洒。即物以察已，致之不在大。清源堪疏沦，世虑涤昏昧。曾子浴乎沂，不出一唯外。淡乎卖傅心，或可分一派。[诗词]

富贵楼台玉琢成。更移玉节下西清。才高不数梅花赋，笑捻琼苞泛寿觥。莲幕静，宝香凝。春风和气自然生。要知他日调元手，看取今朝雪里情。[诗词]

康有为《大同书》已部：“昔之人孔之乎，渊渊深思，盖知之矣，故反本溯源，立胎教之义，教之于未成形质以前。”

路问桃花源，遥指白马渡。晻蔼云气深，秦人从此去。秦人去千载，白云长自护。何年灵境开，花源忽呈露。从此传人间，物外感生聚。我来已深冬，不见桃花雨。林深水无源，水绕山回互。草木净余芳，鱼鸟适幽趣。仿佛鸡犬声，远出云中树。奇踪托杳渺，欲觅曾无路。嗟彼武陵渔，津逮...[诗词]