1928年韩世昌赴日本演出，田瑞亭随行全程，能以单笛灌满全场，遂获“笛王”之美誉。回国后，田瑞亭收田柏林、白鸿林为徒。1935年，他受山东省立剧院院长王泊生之邀请，携徒白鸿林、女儿田菊林赴济南任教。1961年8月2日，田瑞亭因患舌癌病逝于天津，享年65岁。

塔勒伊吾春锡伯族民歌的—种。又称街伊吾春，意为街头歌。流行于新疆锡伯族居住地区。—般在野外唱，内容有叙述二百多年前锡伯族从东北迁来新疆时离别家园的心情和在途中的艰苦状况，以及男女爱情生活等。歌词两句为—段，上句比喻，下句抒情。曲调是七声徵调式，上下句曲式。

春游南亭川明气已变，岩寒云尚拥。逍遥池馆华，益愧专城宠。鉴赏南亭，指滁州之南亭。从“泉脉动”使人想到，很快就会渠水流、麦苗青、菜花黄，田野一片禾黍香。“景煦所禽响，雨余看柳重。”春雨过后，阳光和煦，空气清新，因而林间的鸟儿格外欢畅。“看柳重”三字，...

流行于新疆维吾尔自治区。山口是设在面板两侧的长形木条，用红木制成，由山口至马峰的一段弦长为琴弦振动发音的有效弦长。琴竹又称琴棰，用竹制成，两支一副，一般长24厘米，琴竹头部粘贴毡条或套以一小截医用听诊器胶管。如今，锵已成为深受维吾尔族人民喜闻乐见的民间乐器之...

维吾尔人穿著鞋靴是传统的习惯，历史久远，可追溯到千年以上。维吾尔人的鞋多为牛皮面制作。现代的维吾尔族民族式男装，是以“袷袢”式服饰为主要款式。维吾尔妇女爱穿裙装，喜选择鲜艳的丝绸或毛料裁制裙装，常见的有红、大绿、金黄等色的质料，内穿淡色对裙。更偏爱...

《二刻拍案惊奇》卷二：“[妙观]下第三局时，频频以目送情。小道人会意，仍旧东支西吾，让他过去。”

花边二小亭，双跨清渠上。规模虽甚隘，幽僻良可赏。幸依佳木阴，未羡大厦广。不足延赏朋，携筇常独往。[诗词]

至今，麦盖提、巴楚、莎车、阿瓦提等地区，仍有一部分自称为多朗人的维吾尔族。此说法正好与历史上蔑儿乞惕部落名称相印证。由于多朗地区靠近塔克拉玛干大沙漠的边缘，交通不便，受外来影响较小，所以原西域乐舞的一些形式得以保存下来。

魏东亭，二月河的小说《雍正皇帝》和《康熙大帝》《雍正王朝》和《康熙王朝》中的虚构人物，康熙帝的亲信，大忠臣。在历史上并无这个人，原型为曹寅。

至石亭建成后，香客日多，游人渐增，茶叶成为招待和馈赠之佳品。”可见九日山、莲花峰产的石亭绿名茶已有近千年的历史。

“珍珍越剧艺术团”是由现年71岁的曾吾珍创业的。几年来，在曾吾珍的努力下，珍珍越剧艺术团荣获了萧山区五星、杭州市四星级群众文化艺术团队的称号。而曾吾珍本人也获得了萧山区首届群众文体工作“金燕子”奖，还多次被评为城厢街道十大美德标兵。7年来，表演队的花销大部分由...

维吾尔族人根本不是突厥人的后裔。维吾尔族源出于漠北的铁勒部落。还有一种说法就是匈奴族的单于的两个王子发生争斗，带领自己的部下逐渐形成了突厥和回鹘两个不同的民族，回鹘就是维族的先民。而许多民族学家错误的认为其先民是可追溯至公元前3世纪北方游牧民族丁零以迄铁勒。历史上维...

二号位（《兰亭序》一句）[猜谜语]

华亭鹤唳（打一称谓）[猜谜语]

似（打《醉翁亭记》一句）[猜谜语]