蒙斋远廛市，胜概几多清。山下一泉涌，望中千亩平。林深俗客少，岩小晓烟轻。杖屦从登眺，谁知有利名。[诗词]

多君吴下彦，坦坦在斋居。足□无颠退，心夷得晏如。大行从屈曲，蜀道自崎岖。心地□平稳，从兹乐有馀。[诗词]

一斋容膝处，高枕谢招寻。稚笋初平槛，新鸦未出林。闲情芳草地，春恨落花心。更爱前溪好，千章绿树阴。[诗词]

周邦彦在生前已显词名，但他的词史地位则主要是在后世凝定的。传播是周词走向受众和读者从而实现其艺术生命的一个重要环节。歌妓的繁衍使得歌词作品的市场需求量增大，文人与歌妓的交往更加密切，因而成为宋词繁荣的渊薮之一和宋词传播的一个重要媒介...

下阕以写人的活动为主，主要写了醉人的西湖盛景、愉悦的杭州百姓、闲逸的杭州官员等方面体现杭州的繁华，结尾表明这承平盛世与孙何的关系，其赞美孙何之意明显。据说柳永写这首词还有一个目的，那就是拜见当时杭州的最高行政长官孙何。既然柳永让其词经歌妓之口，让孙何喜欢这...

杨亿词作鉴赏此为咏梅之作。“翠岭”，指位于粤、赣交界处的梅岭，据传张九龄为相，令人开凿新路，沿途植梅，故有是称。词人这里用一个“又”字表示自己同样人生旅途上历经风波；又用了“等闲”两字来表达其遭到摧残的“平白无故”。

稼轩在宋代词史上之地位既明，次论其词所以卓绝之处。论稼轩词者，率推其豪壮。诸人均抱恢复之心，有用世之志，其词亦悲愤激烈，然皆不及稼轩词境界之高，意味之美，耐人玩诵。秦晏以词写男女之情，内容与体裁相得而彰，其势甚顺。稼轩以词写...

何似舫斋趺坐稳，莫教平地起风波。[诗词]

欧阳修在词选中选录了83首，但根据《全宋词》考证，共有10首为唐五代词人所作，这样统计时，欧阳修的实际入选篇目则为73首。统计时，仍然以研究对象是宋词为依据，将前十卷中的唐词与金人吴激的词作排除在外。依据惯例，唐五代及无名氏词人的...

温州鼓词是流行在浙江南部温州地区的一种曲艺形式，因过去市斗是盲人操之为业，所以又称“瞽词”。

明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“自此完了公事，平平稳稳到了家中。”

申报地区或单位：云南省德宏傣族景颇族自治州《目瑙斋瓦》是景颇族的创世史诗。据有关专家研究，《目瑙斋瓦》最早滥觞于原始社会父系氏族时期，是景颇族先民祭祀天神、太阳神的祭词，长8900行，分为六章。第一章讲述了天地万物的形成及人类的诞生。第二章讲述了景颇族的创世英...

我们可以根据文言常识中的通假字、古今字、同义字以及有相同部首的字来推断所要理解的实词。再如一些通假字，很多是因同音而通假，知其常用读音推测其句中含义。“丧其国”，“使国家灭亡”，故可知“亡其身”，“使他自身丧命”。如2009年高考全国卷Ⅰ“动以军法从事”中“动”释为“招致”，...

神宗时，除神官院主簿，迁秦凤路提刑，提举两浙常平。进知杂御史、判司农寺，拜给事中，权直学士院，后为御史中丞。以屡次举劾株连，朝野怨望。江潮容易得，只是人南北。舒亶词作鉴赏这是一首惜别词。船家已击鼓催行，而这一边却楼上把盏劝酒。“催”，见时间之难以再延。“留...

时彦词作鉴赏此词为作者远役怀人之作。“一竿残照”，是形容残日离地平线很近。“星斗”以下，写投宿以后夜间情景。下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。作者将抒情融入叙写景事之中，以细腻深婉的情思深深地感染读者。