讲述了武则天时，孝女廉锦枫习水性，因母病想吃海参，于是她深入海中取参，遇一巨蚌，廉锦枫与蚌奋力搏斗，最后将蚌刺死取出屹度珠，采参而回。孙二娘专一翦径，深夜行刺谋财；武松早有察觉，黑暗中奋力拼搏。店主孙青赶来相助，夫妻俩因此拜识打虎英雄。《武松打店》演员表孙二娘——...

清·曹雪芹《红楼梦》第80回：“我们很是那吃醋拈酸容不下人的不成，怎么‘拔出肉中刺，眼中钉’？是谁的钉，谁的刺？”

一年四季绿丫丫，不生枝叶亦开花，天天张开一只手，讨得刺毛满手爬。（打一植物）[猜谜语]

②山翁：此处指隐者郭祥正的这首《访隐者》诗被选作2010年全国高考语文试卷福建卷的诗词鉴赏作品，下面是对这首小诗的简要鉴赏。少有诗名，梅尧臣称赞他是李白的后身。他赞成王安石实行新法，然又为王安石所不满。’又《访隐者》:’一径沿崖踏苍壁，半坞寒云抱泉石。山翁酒熟不出门，残...

祥妃（1808年2月8日—1861年2月15日）满洲镶黄旗人，钮祜禄氏，郎中钮祜禄·久福之女。生于嘉庆十三年正月十三日，初赐号为祥贵人，道光三年二月二十二日传旨，十一月二十五日，册封祥嫔。五年正月，生皇二女。四月十三日，晋祥妃。九年，生皇五女寿臧和硕公主。十一年...

《诗经·小雅·斯干》：“维熊维罴，男子之祥。”

川剧《苏秦刺股》高腔新编古装戏中型周大祥编剧战国。苏秦自秦国求取功名落第受辱，归家遭兄嫂白眼。家人劝其事农经商。苏秦始终不改强国志向，以锥刺

从大量的考古资料来看，中华民族的文化发祥地是多元的。这是农耕业兴起，人类逐渐定居下来的产物，是目前所见最早的女舞蹈家的塑像。祭坛是巫术和原始宗教活动的场所，而女神则主管祭祀，我国古代称之为“女巫”，是沟通人神的桥梁，其手段则是舞蹈。头发甩向左侧以表示舞蹈...

昨天虹口区文化艺术馆高朋滿坐。耒自上海，常州，苏州，河南等地各路好友冒雨观看王祥生寿辰沪剧演唱会。祝贺寿星演唱会成功！整台节目经典精彩。显示王祥生沪剧深厚功底和表演实力。引得全场热烈掌声！花园会送情郎探监日出杨乃武与小白菜

历经一个世纪的沧桑巨变，不论境遇如何、心态如何，张充和始终气定神闲地写诗、习字、唱曲，用自己的一生最完美地诠释了优雅的精神内涵。张充和身上所体现的，是整个流传千年、而又在今天世俗生活里已经大大流失的——中国传统文人文化的优雅风范。张充和在书...

张文瓘（606-678年）字稚圭，贝州武城人，唐朝宰相。张文瓘出身于清河张氏，贞观年间明经及第，历任并州参军、水部员外郎、云阳县令、东西台舍人。乾封二年，迁东台侍郎、同东西台三品，遂与李勣同为宰相，俄知左史事。咸亨三年，改黄门侍郎、兼太子右庶子、兼...

新婚不久，其丈夫祥林就暴病身亡，婆家将其视为灾星，准备再卖给山民为妻。祥林嫂反抗婆家逃到鲁四老爷家当佣人，但，仍没逃过第二次被卖的命运。而封建迷信的鲁四老爷看到祥林嫂再无利用价值，也将她视为妖孽、灾星驱逐出门。这个短剧表现的是祥林嫂临死前最后一刻，...

新婚不久，其丈夫祥林就暴病身亡，婆家将其视为灾星，准备再卖给山民为妻。祥林嫂反抗婆家逃到鲁四老爷家当佣人，但，仍没逃过第二次被卖的命运。而封建迷信的鲁四老爷看到祥林嫂再无利用价值，也将她视为妖孽、灾星驱逐出门。这个短剧表现的是祥林嫂临死前最后一刻，...

中国戏曲的文化价值理念（节选）张文华：如何有效、有力地让中国戏曲传承正确的价值观？一是表现真善美和批判假恶丑的统一。二是思想内容和艺术形式的统一。我们现在老提创新，这是有的，但是我们同时要看到我们传统剧目的整理和表演是不够的，中国戏曲共有三千多出，能演多少...

人物简介：马云祥，彝名莫巴，出生于1957年8月，彝族人。是名中共党员，也是国家二级编导和云南楚雄州音乐舞蹈家协会主席。多次出访进行文化交流演出。在中国彝族大型风情经典歌舞《太阳女》中担任编导。大型彝族舞剧《咪依鲁》，中国彝族服饰展演《彝山彩虹》，大型彝族节日舞蹈集锦《...