典礼惟周旧，经文在鲁馀。西清开缥帙，东面授丹书。访道前釐席，崇风厚石渠。研覃忘日旰，图绘极霞舒。千载逢亨际，三冬罢讲初。圣怀轻璧马，慈宴乐蒲鱼。妙技通神细，清商按曲徐。炉香分汉殿，鼎味出尧除。诸老恩同醉，孤臣艺最疏。至仁何以报，忠义即琼琚。[诗词]

古筝谱【御剑千山梦】

若是这样，或许“易之义”是更为合适的篇名。由《易之义》重对符号的说明，即可看出其旨趣所在，我们注意的是它的这种解说方式。万物莫不欲长生而恶死，会心者而以作易，和之至也。《易之义》对《易经》的认识可以借《系辞》来说明。

元纂（？～500年），河南洛阳（今河南省洛阳市）人，鲜卑族。北魏宗室大臣，官至安北将军、平州刺史，封爵南平王。道武帝拓跋珪玄孙，南平安王元霄的儿子。元纂承袭南平王，颇有时誉，累迁安北将军、平州刺史。宣武帝景明元年（500年），元纂去世。北魏宗室大臣

圣人学易，三绝韦编。当其七十，尚欲假年。吾今行年，五十有九。伯玉知非，在十年前。圣人从心，在十年后。[诗词]

维扬五易帅，山阳四易守。我来七八月，月月常奔走。帑藏忧煎熬，官民困驰骤。世态竞趋新，人情盖诣旧。如其数移易，是使政纷糅。彼席不得温，设施亦何有。淮南重雕瘵，十室空八九。况复苦将迎，不忍更回首。尝闻古为治，必假岁月久。安得如弈棋，易置翻覆手。[诗词]

维扬五易帅，山阳四易守。我来七八月，月月常奔走。帑藏忧煎熬，官民困驰骤。世态竞趋新，人情盖诣旧。如其数移易，是使政纷糅。彼席不得温，设施亦何有。淮南重雕瘵，十室空八九。况复苦将迎，不忍更回首。尝闻古为治，必假岁月久。安得如弈棋，易置翻覆手。[诗词]

我家鉴湖山水僻，七百年来读周易。化龙江上栖凤林，云淡风暄奏金石。后来端简白玉堂，鸾坡万竹听鸾凰。蓍草丛生紫云拥，龟文落箨占星芒。君家亦在欧乡住，藜燄光辉旧游处。深丛密筱映河图，人在筠窗淡思虑。秋宵露华滴蕊珠，凉月正照窗中书。研朱和露画奇偶，轇轕造化论锱铢。与君相见...[诗词]

《易传》强调君子学习的最高目标是圣人之道。《周易》肇端于上古，成书于商周之际，完善于春秋战国。君子人格的最高目标就是合乎“天道”的“圣人”。《师卦.象传》指出：“地中有水，师；君子以容民畜众。”《震卦》由上下两个“震卦”重叠而成，表示两雷叠加，雷声连...

厚味人所嗜，子独味于道。味道夫如何，羲经日穷讨。大而天地外，细则秋毫杪。所遇各有味，咀嚼期了了。至味不可言，惟应自知好。非苦亦非甘，忘饥复忘饱。澹泊养吾神，泰和沃吾抱。长年味斯味，兀兀不知老。掩卷坐忘言，见此庭前草。晴光宿雨收，远色连天杳。咄彼刍豢徒，胡为养其小。[诗词]

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书籍相关《周易注》，中国三国时期魏国玄学家王弼著。为历史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》，其中《周易》选用王弼注，认为“唯魏世王辅嗣之注，独冠古今”。从此，王弼《周易注》作为官方定本而流传于世。...[书籍]