我想了几日，得出了昆曲新腔的结论。也就是说，在继承好的昆曲旋律的前提下，将昆曲由曲牌体过渡到板腔体，这样更有利于昆曲的发展。昆曲六百年啦，我不忍心让她“似水流年”。也许有人要骂我，可是，只有大胆探索，才能开拓局面。而且，我再次强调，这个昆曲新腔不...

这可以说是贾宝玉形象的悖论在隐喻和象征意义上的体现。

前贤论惜墨，其意端在此。第云墨如金，只取减省耳。王洽米襄阳，烟云常满纸。学古希古心，不学古人面。荆关境在胸，挥洒付柔翰。规矩虽具陈，神明取能变。试看造化炉，新机异昏旦。而胡丹青家，刻舟以求剑。[诗词]

前贤论惜墨，其意端在此。第云墨如金，只取减省耳。王洽米襄阳，烟云常满纸。学古希古心，不学古人面。荆关境在胸，挥洒付柔翰。规矩虽具陈，神明取能变。试看造化炉，新机异昏旦。而胡丹青家，刻舟以求剑。[诗词]

在欧洲，“人文主义”是与14—16世纪的文艺复兴紧密联系在一起的。人们将他们的“人文主义”，称之为“世俗化的人文主义”。对以孔子“仁学”为代表的东方人文主义来说，严于律己、宽以待人、和谐、有序是人与人之间相处的重要原则。公元前二十一世纪，禹的儿子启为了袭取王位，以“恭行天之罚”相号召...

在欧洲，“人文主义”是与14—16世纪的文艺复兴紧密联系在一起的。人们将他们的“人文主义”，称之为“世俗化的人文主义”。对以孔子“仁学”为代表的东方人文主义来说，严于律己、宽以待人、和谐、有序是人与人之间相处的重要原则。公元前二十一世纪，禹的儿子启为了袭取王位，以“恭行天之罚”相号召...

程高本安排的林黛玉的悲剧结局不独令许多读者心怀不满。许多的研究者亦根据不同的材料提出有关黛玉结局的不同观点。婚后未及圆房即因感伤过度而魂归离恨天。今天已普遍接受西方悲剧观念的中国读者，更常为这一情节击节叹赏。不满程高本如此安排黛玉结局的还有一批学者，《红楼梦》研究的专家。他们并非...

导言一天下最神圣的莫过于情感。有多大分量的磁，便引多大分量的铁，丝毫容不得躲闪。所以情感这样东西，可以说是一种催眠术，是人类一切动作的原动力。这种工夫做得一分，便是人类一分的进步。情感教育最大的利器，就是艺术。为功为罪，间不容发。二我这篇讲演，的是中国韵文里头所表现的情感。“韵文...

中国文论向何处去?被文论界深深困扰着的这个问题又是与传统文论的“当代性”紧密联系在一起的。在建设有中国特色的中国文论的各种意见中，有两种极端的意见。他否认文学的社会现实性，只是提倡文学的艺术性一面。文论可分文学理论与文学批评二者，...

论书莫取形模似，教外传方作祖师。老去差当扪鼻孔，世南臂痛废书时。[诗词]

应用武术气功医术对运动新伤治疗之机理的论述，通过现代医学中微观学说，论证新伤恢复机理来指导医术治疗运动损伤疾病。

一中国古代以“体”论文和“文体”一词大约产生于汉魏之际。藉此可知“体”本指由“十二属”构成的人的完整身体。这一推论得到了一些古代文体论文献的直接证实。所谓“弥缝文体”，意为恰当使用虚词可使文章整体结合得更加严密。

书不五车休论学，才非八斗莫吟诗。入青莲室门何在，登浣花堂路未知。呕出心肝方稳练，放开手眼始神奇。个中犹有真消息，欲辩忘言请自思。[诗词]

论诗未信卷葹语，樊榭何人更铸金。三朝选本亦区区，七子松陵枉并驱。一例诗翁饶派别，故应萚石胜归愚。[诗词]

魏武功过论（打四字学校用语）[猜谜语]