卜算子(打唐诗五言)[猜谜语]
不大一座城,坐在机关大院里依旧是封闭的,杜老逝世的消息当时我就没有听到。那时候,杜老已经八十多岁,难免有些怀旧,不时谈起他的演艺经历。后来,我调到了县委机关,和杜老接触的机会少了。杜老的艺术语言、动作、意蕴实际上已经定西化了,从他扮演的角色...
应共冤魂语,投诗赠汨罗。有文才的人往往薄命遭忌,鬼怪正喜人经过可作食粮。时李白坐永王璘事长流夜郎,途中遇赦还至湖南,杜甫因赋诗怀念他。这是返朴归真的高度概括,言浅情深,意象悠远。代人着想,“怀”之深也。对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。这二...
雨果的“审丑”观念处于审美观念的转折点上,使19世纪后的文学艺术的审美主流发生转向。无疑中国儒家传统文化把丑与恶相联,代表着人生的负面价值,善美代表着正面价值。韩愈诗歌中的体现出的“以丑为美”的观念
近视眼细审诉讼状(打一成语)[猜谜语]
先审其辞,再见其面。(打一成语)[猜谜语]
一杜甫反思的问题之一是,对六朝作家庾信的评价。在这里,杜甫能够全面考察庾信一生的创作,看到其文章老而更成的一面,指出其健笔凌云意气纵横的风格。二《戏为六绝句》所涉及的问题之二是对“四杰”的评价。首先是关于“四杰”的历史地位和作用问题,杜甫在第二首诗...
藏族舞蹈有其共性的审美特征,但是由于人们居住的地理气候差异、方言差异、服饰差异、宗教影响而形成了独特的审美情趣。因此,相似或相近的身韵是形成藏族舞蹈美学特征的“根”,是相对稳定的审美感受的共同反映。这就是藏民族对歌舞的共同审美意识的体现,也...
《诗经》原称《诗》或《诗三百》,为古诗歌总集;自汉以还,儒生尊奉为“经”,遂有《诗经》之名,并合《书》、《易》、《礼》、《春秋》并称五经。乃使后之学者只知有经,不知有诗。盖诗主情性,意在审美,自娱而娱人,无关国之成败...
文献表明,赋诗言志与燕享之礼有着密切的关系。子反相,为地室而县焉。①燕礼情况,今存《仪礼》中有详尽描述②。工歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》。前举燕礼资料中a例引文共出现十八篇诗乐名称。由此可见,燕享礼仪中乐章多取自今本《诗经》,上述燕享之礼资料中...
于是我们就称这些象照片一样含有美的信息的事物为审美对象。这形象完全符合我们理想的审美标准,我们对它感到美是不言而喻的。
藏族舞蹈有其共同的审美特征,但由于人们生活条件、方言、服饰和宗教信仰的差异,形成了独特的审美趣味。这是藏族人民歌舞共同审美意识的体现,也是藏族歌舞的魅力所在。藏族舞蹈也有不同的舞蹈和舞蹈规则,不同的对象,如地区,时间,年龄,男人和女人。
直性人发言[歇后语]
盛开的杜鹃[歇后语]
开会时发言[歇后语]