雪峰毛尖产于湖南省桃江县的雪峰山。该山位于桃江县之南，为湘西雪峰山余脉，海拔７００余米，山峦起伏，竹木茂盛，土壤腐植质含量丰富，十分适应茶树生长。后人为纪念这位福建人，曾把所产之茶称为张氏福建茶。本世纪５０年代后，雪峰山办起了茶叶试验场，不久这里便成为湖南桃江县茶叶生产示...

毛胜利，男，国家二级演员、主攻铜锤架子花脸。中国演出家协会会员、河南省演出协会理事、河南省戏剧家协会会员，河南省曲剧团主要演员之一。毛胜利主演《秦香莲》中的“包拯”、《钟馗嫁妹》中的“钟馗”、《跑汴京》中的“包拯”、《探阴山》中的“包拯”等剧目。曾荣获第二届曲剧大...

王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”[诗词]

毛幵，约公元七四年前后（宋孝宗淳熙初前后）在世，历史人物，字平仲。信安人。生卒年均不详，为人傲世自高，与时多忤。尝为宛陵、东阳二州卒。开工于小词，诗文亦甚著名。所著有樵隐集十五卷，但是今仅存词一卷。[人物]

毛南族嗜好烟、酒、茶。因此，家中常备一坛酒待客。几乎每家的主妇或男主人都会酿酒。各类酒名都以原料名冠之。如用糯米酿制的叫糯米酒，用红薯酿制的叫红薯酒。酿制的各类酒都用本地产的酒饼来发酵。毛南族人民喜欢喝酒，也喜爱唱歌。其中尤以婚礼场合为甚。在举办婚...

毛南族是个信奉多神的民族，他们所信仰的原始教名目很多，其中主要是动植物崇拜。此举意在祈求死畜宽恕，日后饲养才不遭报复，牛犊服役之前，也要举行种种神秘的仪式，目的是使它驯服。公鸡会报时，被认为能晓神明，而当做群众观灵物卜吉。母鸡啼叫则视为反常现象。“...

实质上，《诗经》是先民继承前代文化遗产、领略礼乐文明精髓、掌握社会交往准则的经典文本。在《诗经》成为经学要籍之后，研究者代不乏名家，而以汉、宋、清三朝的成果最为显著。现上海博物馆所藏楚简《古诗序》(或称《孔子诗论》)，是目前所...

《三九的故事》是反映毛南族人民治山治水的神话故事。毛南族山区水源河流少，自古以来常常遭受旱灾的威胁。反抗阶级压迫和民族压迫，反对黑暗的邪恶势力，是毛南族人民的光荣历史。财主勾结官府，千方百计想害死他，但他团结壮、瑶、苗人大力士，战胜许多困难，最后取得了胜利...

《诗》至汉代，可和乐而歌者已屈指可数，然而这却没有并影响到《诗》的蓬勃发展。首先，汉代四家诗均呈现出注重训诂的鲜明特色，其中尤以鲁诗和毛诗最为代表。此外，四家诗学者在著述风貌、士人精神等方面也对孟子多有承袭，这也进一步佐证了...

毛南族，现有71968人，主要分布在广西壮族自治区西北部的环江县，其余散居在南丹、河池、都安等地。毛南族地区紧靠云贵高原东麓，溶岩遍布，青山连绵。毛南族自称“阿南”，意为“当地人”，说明他们是该地区的土著居民。没有民族文字，曾用汉字音义拼记过毛南语的民歌...

埙谱【小毛驴】

宋代诗人苏东坡曾有：“欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人”的赞美诗句。黄山毛峰产于安徽省歙县黄山。中国十大名茶之一。后梁时已列为贡茶，以后历代相袭。

毛南族和其它少数民族一样也很会唱歌，而且有着特别之处。毛南族的民歌是毛南族优秀民族传统文化的重要组成部分。毛南族没有本民族文字，现通用汉文。毛南族民歌有多种形式和体裁，主要根据场合、内容、对象不同而定，最常见的是“比”、“欢”和“排见”等三...

太虚运元气，万物皆凭倚。物或有所违，气亦随而否。肉蠹则生蟲，木蠹则生蚁。嗟哉政亦然，于焉起奸宄。蠹久不可为，气靡物自毁。但得元气存，不患蠹不死。[诗词]

太虚运元气，万物皆凭倚。物或有所违，气亦随而否。肉蠹则生蟲，木蠹则生蚁。嗟哉政亦然，于焉起奸宄。蠹久不可为，气靡物自毁。但得元气存，不患蠹不死。[诗词]