本文深入探讨了《归去来辞》与陶渊明的隐逸哲学，分析了陶渊明如何通过该辞赋表达了对官场生活的厌倦和对田园生活的向往，揭示了他的隐逸哲学思想。文章指出，陶渊明的隐逸不仅是对现实的逃避，更是对人生价值的重新定位，其追求内心平静与自由的精神境界，对当代人寻...

半壁河山付劫灰，忽逢旧雨好传杯。琉璃琐尾申江上，不是吟鞭揽胜来。[诗词]

黎族食俗世居在美丽富饶的海南岛上五指山的黎族人民,对待来宾独具特色。黎家人向客人敬酒,先双手举碗向在座的众人表示起碗敬酒,客人双手接过酒并将酒饮尽,接着主人用筷子夹一块肉送进客人口中,即表示主人有诚意有礼貌。客人辞别时,不得由自己拿走行李或其他东西。这样会被认为主人不许...

海上画派，国画画派之一，又称“海派”，或“沪派”，一般指的是发生于十九世纪中叶，至廿世纪初期时，一群画家活跃于上海地区，并从事绘画创作的结果与风尚。清朝末年，上海和广州等沿海城市开埠通商，吸引着各方画家云集。代表画家有“清末海派四杰...

清吴敬梓《儒林外史》第三回：“你若同他拱手作揖，平起平坐，这就坏了学校规矩。”

毕海荣，男，国家三级演员，就职于广州粤剧团。参演的剧目有《广府华彩》、《三家巷》、《豪门千金》、《睿王与庄妃》、《六月雪》、《八宝公主与狄青》、《真假金牡丹》、《天鹅宴》、《平民皇后》、《南国红豆竞芳菲》、《深宫假凤》、《娇后武则天》、《宋江怒杀阎婆惜》、《虹桥赠...

家世平陵东曲住，生长轻肥耻纨裤。夷门曾访鼓刀人，赵州一拜平原墓。杀身不惜为知己，乡闾但道酒人耳。北上边城望大荒，南寻禹穴西衡湘。万里阴相天下士，眼中彼彼止如是。一笑归来更读书，十年折节为名儒。当时心慕要离勇，今笑荆轲徒匹夫。[诗词]

太平时节生意多，物情应与人心和。周文沼上乐于牣，千载灵台同此歌。[诗词]

太平时节生意多，物情应与人心和。周文沼上乐于牣，千载灵台同此歌。[诗词]

明·归有光《明君恭己而成功论》：“渊蜎蠖伏之中，深宫宥密之地，俯仰之间，而抚四海之外，岂其疲智虑于一人之耳目哉？”

韦渊，汉族，显仁太后季弟也。显仁太后季弟

西汉戴圣《礼记檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。”

临渊羡鱼，不如退而结网。[国学语录]

看这样的做法你可会做）先用少量温水把海米养开备用。黄瓜打去皮，横放菜板上，刀放平，用力拍下去——拍酥、切段谁都会，可是这样不利于入味。高手是拍下去以后全碎，不用再切，即是大小合适的用料。调料加入所泡的海米中，连同泡海米的水调匀，倒入拍好的黄瓜中即可...

《孔丛子·答问》：“子立尺表以度天，植寸指以测渊，蒙大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”