元于钦《齐乘》卷1“九目山”条有“密神”山。《方舆纪要》卷36蓬莱县：密神山，“贵溪出其东麓，一名密水山”。

“食气”是一种用口进行呼吸的特殊调息法。本文仅从有关典籍考其源流，以时为序，加以汇集，以供同道参考。这里“引颈咽气顺之，如咽甚硬物”，明白指出是用口吞咽，使气直入于胃。这是将“食气”与“闭气”结合，以治“肾有久病者”。可知“吹呴”也是呼吸，且是用口呼吸，而“食...

完善莆仙戏相关资料。向社会各界征集莆仙戏传统服装、脸谱、道具、乐器、剧作家、作曲家手稿等文物，建设莆仙戏专题展厅。着力培养莆仙戏人才。今年还计划加强与人力资源与社会保障局合作，举办莆仙戏民营剧团演职人员专业技能培训班。建立莆仙戏师资...

今晚22:00天津卫视《英俊秀》将邀请正在该频道热播的《乡村爱情圆舞曲》的主创于月仙、唐鉴军等做客节目，主持人裘英俊机智“挖掘”《乡村爱情圆舞曲》不为人知的“戏里戏外”。于月仙、唐鉴军现场被裘英俊“离间”，相互揭露生活囧事，其间于月仙吐露与姐夫“赵本山”亦师亦友...

《舆地纪胜》卷106邕州：望仙坡“在州东，与罗秀山对。昔有罗秀隐于此，后升仙，遂目曰望仙坡。皇祐间，狄青、余靖、孙沔平侬贼营于上。后知州陶弼即其地建堂”。

即今安徽桐城县东南金神镇。清道光《桐城续修县志》卷1《乡镇》：金神墩“小镇。城南三十五里由县往棕阳之路，水涨时至此乘舟”。

不食非关药，天生是女仙。见人还起拜，留伴亦开田。无窟寻溪宿，兼衣扫叶眠。不知何代女，犹带剪刀钱。[诗词]

画水仙之叶，交错布局。若落笔得神，全局顿生气韵。诗情画意要融会贯通。大写意中书法可行可草，大小参差，或藏或露，互相呼应，沉着痛快，潇洒苍润。要求单看书法，亦得其趣。

侗族人民以大米为主食，适当辅以红薯、玉米、马铃薯等杂粮。打油茶是侗族生活中不可缺少的一种饮食方式。油茶清香甜美，不仅可提神醒脑，使人焕发精神，而且还具有祛湿除热，防治感冒、腹泻之效。酸制品是他们日常生活必不可少的，故有“侗不离酸”之称。酸鱼、酸肉便...

詹姆斯为了留住仙女，听信女巫的意见，用长纱巾缠住仙女的腰部，结果仙女的两个翅膀掉下来，立即死去。这时詹姆斯的未婚妻嫁给他人，婚礼的行列在詹姆斯一旁通过，詹姆斯非常懊悔，昏倒在地。詹姆斯试图抓住这个美丽的人，但仙女飞走了。詹姆斯拒绝了，而艾菲却伸出了...

仙拜瑶族民歌的—种。流传于湖南江华瑶族自治县湘江乡等过山瑶聚居区。因其开始必唱“仙拜”这—衬词，故名。又有长仙拜与短仙拜之分。其主要特征是：1.在正词进入前，先出现—段相对独立的全由衬词衬腔组成的段落。曲谱见《瑶族民歌》。

寂寂花枝里，草堂唯素琴。因山曾改眼，见客不言心。月出溪路静，鹤鸣云树深。丹砂如可学，便欲住幽林。[诗词]

寂寂花枝里，草堂唯素琴。因山曾改眼，见客不言心。月出溪路静，鹤鸣云树深。丹砂如可学，便欲住幽林。[诗词]

簸箕比天大，叫花子（乞丐）比神仙[歇后语]

唐李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。”