埙本质上是高古沧桑的,是凄清孤寂的,是远绝尘俗的,是神秘苍凉的。最初是从贾平凹的小说《废都》中知道埙的。凄清悲凉的埙声贯穿全书的始终,将充溢于废都的那种古远而压抑的氛围表现得淋漓尽致。著名埙曲《秋风》正好赋予了埙音的至情至性、至纯至美。用带着泥土芳香的埙表现秋风,虽有着一怀愁绪,...
但他的《游褒禅山记》却写得相当出色。这几句,指出华山洞之得名是由于它地处褒禅山的南面,而褒禅山本来叫华山。这一点很要紧,因为通篇所记游褒禅山,实际上只是游华山洞,而文章阐述的精辟道理,又是从游华山洞引发的。既已退出,随即悔恨“不得极夫游之乐”,仍然...
养生桩也很简单,是入门的东西,是芗老结合心意(行意)桩法、黄帝内经、少林立禅功所创,但就是这个桩法,当年治好了我多年的疾病,也是功力大增,受益良多。我就先就从禅法角度简单说说当年所练的感觉与体会。我所学养生桩桩功从禅法(心法)角度看有四个阶段,即初禅$#...
禅宗的影响是其中不可忽视的一个方面,但禅宗也只是影响了词主体化走向的某一方面,并不能促成词体主体化的全面实现。所谓,教外别传、不立文字、直指本心、见性成佛、对本心自性的强调是禅宗的重要特征,这既是中国文化模塑的结果,又不断反作用于中国文化。
多见于飞天舞,飘曳的衣裙、飞舞的彩带,凌空翱翔之姿飘逸柔美。或者吸收传统戏曲元素的古典舞,类似于水袖,是演员在舞台上表达人物感情时放大、延长的手势。
业余二胡考级三级练习曲《后十六分音符练习》赵寒阳、刘逸安曲
要泡一壶好茶,必须是深深体会一句话,那就是“一禅三意解得茶。”“禅”的意思就是要有静的思想泡茶、品茶,因为茶性本为自然性,懂得自然才能识得茶经,必静自然得好茶,不能有现代人的浮躁之心。“三意”的解释也比较简单。自然冲泡茶,可用手法控制茶香、增加茶味,顺应品饮者口感...
迁史驰驱纵复横,不烦绳削自天成。后来纵欲修良史,法度森严敢变更。[诗词]
非幻非真,僧繇难写。貌不惊人,权衡保社。画虎作猫,指驴为马。月彩分辉,风清大夏。五羊城里旧知音,觌面相呈好坏辩也。殷勤寄语莫狐疑,便是蒋山宁道者。[诗词]
6月11日到6月12日,在逸夫天蟾上演的《追鱼》、《花中君子》两台大戏及一台折子戏专场,成为他们独一无二的“期末考试”。
岩泉禅寺位于云南宜良城西一公里岩泉山,据说当年寺内高僧曾预言吴三桂与陈圆圆必有一个出家,后来吴三桂有感于预言的准确性,专门题了一块匾:滇南第一签。寺内人文景点丰富,游人众多.
祥符禅寺位于江苏省无锡市秦覆峰南侧山湾中。代宗大历中,优诏运徵,湛然并以疾辞,谢绝赴京。唯有元末被毁佛塔末及修复。咸丰三年太平军与清兵战于此,殃及佛寺,殿宇毁坏殆尽。但因元气大伤,无力恢复旧观,后来仅有一位残疾僧人居此守香火,祥符禅寺可谓名存实亡。历时仅三度春秋,...
佛教在中国兴起以后,由于坐禅需要,与茶结下不解之缘,并为茶文化在中国和全世界传播作出重要贡献,其核心是“茶禅一味”的理念。禅宗在中国传到第五代弘忍,门徒达五千多人。无论如何,这个事实是难以否认的。陆羽、皎然所居之浙江湖州杼山,同样是寺院胜地,又是产茶盛地。...
《逸周书》本名《周书》,七十篇,实存五十九篇,内容涉及礼制、兵戎,有史事、有训诂,有政令、有说教等。《汉书。艺文志》著录名《周书》,今存五十九篇。因为《隋书。经籍志》误注为“汲冢书”,宋人李焘等考定汲冢未出《周书》,应为历代所传,故清代刊本均作《逸周书》。...[书籍]