汉·张超《诮青衣赋》：“晋获骊戎，毙怀恭子，有夏取仍覆宗灭祀。”

元·吴昌龄《张天师》第三折：“你休那里便伶牙俐齿，调三斡四，说人好歹，讦人暧昧。”

《颜氏家藏尺牍·曾处士灿》：“以先生为文章宗工，景仰已非一日。”

南朝·宋·范晔《后汉书·郭彶传》：“强宗右姓，各拥众保营，莫肯先附。”

宋徽宗的鹰，赵子昂的马[歇后语]

杨宗保和穆桂英的姻缘[歇后语]

十三总势莫轻识，合意源头在腰隙。变转虚实须留意，气遍身躯不稍痴。入门引路须口授，功用无息法自修。若言体用何为准，意气君来骨肉臣。益寿延年不老春。歌兮歌兮百四十，字字真切意无疑。十三势行功解以心行气。乃有圆活之趣。发劲须沉着松静。专注一方，立身须中正安舒。支撑八面，...

《庄子·天道》：“夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。”

梦云氏曰，三元官在甘、陕、蜀戏剧界影响至钜。

《隋书·李安传》：“不意叔父无状，为凶党之所蛊惑，覆宗绝嗣，其甘若荠。”

明·胡应麟《诗薮·五代》：“而独称王仁裕、和凝为文章宗匠，以饶著作故。”

宋·苏轼《东坡志林》第五卷：“用商鞅桑宏羊之术，破国亡宗者皆是也。”

《晋书·陆机传》：“制曰：‘故足远超枚（枚乘）马（司马相如），……百代文宗，一人而已。’”

《宣各遗事》后集：“臣等谨按：蔡京罪恶最大……变乱祖宗法度，窃弄朝迁爵赏。”

中1~3卷，主论望、闻、问诊。详细论述了颜面、口、鼻、耳、目、齿、舌等部位的各种形色变化，以声音审查疾病的阴阳清浊新久、寒热虚实的方法，通过诊问人品起居，嗜欲苦乐来了解疾病变化，并详析张景岳“十问”，论三诊详确精要。4~7卷，主论二十九道脉，体、象、主病...[书籍]