瑶族人民的热情好客，与汉族地区比较，有过之而无不及。凡是进入瑶家的客人，都会受到尊重和热情款待。瑶族对祖先很尊敬，习惯在进餐之前先念祖先几辈姓名，表示祖先先尝后子孙才能受用。瑶族在向客人敬酒时，一般都由少女举杯齐眉，以表示对客$#...

主人苦苦令侬认，认主人人竟是谁。有主还须更有宾，不如无境自无尘。只従半夜安心后，失却当前觉痛人。[诗词]

擂茶是客家人的特制养生茶饮，其制作与风味别具特色，一般都用大米、花生、芝麻、绿豆、食盐、茶叶、山苍子、生姜等为原料，用擂钵捣烂成糊状，冲开水和匀，加上炒米，清香可口。擂茶的基本原料是茶叶、米、芝麻、黄豆、花生、盐及桔皮，有时也加些青草药。品擂茶，其味格外浓郁、绵长...

按照裕固族的传统礼俗，老人会在门口把你让进帐篷，安排客人坐在左侧面朝门口的贴地板床上，这是贵宾席。一般是按男左女右分坐。裕固族待客真诚憨厚，讨厌虚情假意，并根据客人的身份、社会地位及与主人家的关系，将肉分成头等、二等...

细读了《扬子江》诗刊1999年第2期所发专访《江苏省委副书记顾浩对〈文学报〉记者畅谈——为什么创办〈扬子江〉诗刊》，笔者顿觉耳目一新，精神一振。顾浩对《文学报》记者所说的这番话，明确地阐述了《扬子江》诗刊在稿件取舍问题上的“两不登”之原则，也引出了笔者的话题：《...

按照裕固族的传统礼俗，老人会在门口把你让进帐篷，安排客人坐在左侧面朝门口的贴地板床上，这是贵宾席。裕固族待客真诚憨厚，讨厌虚情假意，并根据客人的身份、社会地位及与主人家的关系，将肉分成头等、二等，宰一只羊共分十二等。...

强尽主人酒，出门行路难。[诗词]

强尽主人酒，出门行路难。[诗词]

评剧《宋景诗》评剧《宋景诗》剧情介绍：为连台本戏。头本：地主势力、椰林乡团与县官勾结，搜刮钱粮。适逢荒年，害得民不聊生。宋景诗于华

杜诗，包含两个内容，一，人物杜诗；二，杜甫律诗。一，杜诗：河南汲县（今河南省卫辉市）人。光武帝时，为侍御史。建武七年（公元31年），任南阳太守时，创造水排（水力鼓风机），以水力传动机械，使皮制的鼓风囊连续开合，将空气送入冶铁炉，铸造农...

此外,古诗并未明说客为何远游在外，而拟诗则明确指出“游宦会无成”，是出于寻求功名。在陆机远离家乡入洛期间，故乡始终是他内心最温暖的角落，也始终是他灵魂的一大归属。所以从这些内容来看，拟诗更符合陆机入洛后的身份，显然拟作应作于入洛后。所以陆机在拟作时大...

武夷山的农村有着一种普遍的茶俗一“客来敬茶”，以茶会友体现了武夷山人重情好客的美德和传统礼节，敬茶则表达了武夷山人对客人的问候和敬意。自从宋朝开始，武夷山民间就流传着“客至莫嫌茶当酒”的风俗。客人来了之后，要...

古筝谱【远方的客人请你留下来】

随着旅游业向农村延伸，至遮放考察旅游的人曰众，又有那么一些大户人家拆墙扩院，建起客楼，办起客栈，成为农家旅游专业户，一批青年男女，白发老人回乡成为导游员。这些导游土生土长，几代人的故事藏在心中，出门是导游兼安全员，回家是服务员，遮放...

谓顾曰：‘居停主人勿复言。’盖指曾以第舍假准也。”