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炉子旁的捅条

炉子旁的捅条[歇后语]

路旁的甘蔗渣

路旁的甘蔗渣[歇后语]

“诗仙”李白与“诗圣”杜甫:谁才是唐代第一诗人?

“诗仙”李白与“诗圣”杜甫:谁才是唐代第一诗人?

本文对比分析了“诗仙”李白与“诗圣”杜甫的诗歌风格、主题及其对后世的影响,探讨了两位伟大诗人在唐代诗歌史上的地位,试图解答谁才是唐代第一诗人的问题。

通臂拳渊源

关於通臂拳的远源,目前缺乏史料。太昌传许天和,许传修剑痴,称“少祁派”,其拳技体系称为“五行通臂”。经石氏及其弟子的努力,“白猿通臂”逐步盛传於北京牛街回民聚居区。目前,劈掛拳和通臂揉合而成的一些拳法仍被作为通臂拳看...

论《毛诗正义》与李白诗歌

而这正与《毛诗正义》经学阐释的深刻影响直接相关。李白诗有6个“青蝇”用例,占《金唐诗》22个用例总数的四分之一,于此可以听见李白遭谗抒愤的强烈声音。李白用《毛诗正义》的经学阐释意义来抒写所蒙谮毁的诗歌当以其《雪谗诗赠友人》为最,全诗...

赵孟頫《二赞二图诗卷》释读

从他传世的各种书体代表作中,如《二赞二图诗》《前赤壁赋》《帝师胆巴碑》等,便可看出其书学的踪迹。《二赞二图诗》以行草书写。通篇所流露出的气息,与赵孟通常蕴籍沉稳、平正秀丽的书写风格不甚相同。从此卷款识可知,此卷是赵孟与友人于湖州观堂相聚时,...

王渔洋选唐诗与其诗论的关系——兼论王渔洋的诗歌崇尚

把《神韵集》看作王渔洋首倡“神韵”诗论的标志,已是论者的共同认识。尚宋既已成风,而其中心,恰在扬州一带。对于这些,王渔洋在扬州一带通过一年时间的游历和广泛交往,自然深有所感,《神韵集》即是对此而作出的反应。其次是王渔洋已具备了倡导个人诗论的条件,这包括观念...

驿旁梅花

停舆欲去更咨嗟,漫兴新诗慰凄悄。[诗词]

驿旁梅花

停舆欲去更咨嗟,漫兴新诗慰凄悄。[诗词]

试析杜甫诗歌“诗史”说溯源

宋祁认为,杜甫的律诗善于陈述时事,律切精湛,气魄宏大,是“诗史”。胡宗愈认为,杜甫的诗歌抒情与叙事结合,表现个人与反映时代统一,是“诗史”。用“诗史”称杜甫诗歌始于晚唐孟架,改于北宋宋祁,成于北宋胡宗愈。孟架规定“诗史”的乱...

《诗经》中的美与哀愁

《诗经》中的美与哀愁

《诗经》作为中国古代文学的瑰宝,蕴含着丰富的美与哀愁。本文通过解读《诗经》中的经典诗篇,探讨其中所展现的自然之美、人情之美以及深沉的哀愁情怀,带领读者领略古代诗歌的韵味与意境。

关于元诗法与唐诗批评

元人诗法著作十分丰富。但向来为治批评史者所忽视,以为其“浅陋”,为“伪托”,颇不足观,但元诗法论著无疑是元代颇为重要的诗歌批评方式·其博学观念能较全面地反映元代诗学思潮。如皎然《诗式》、齐己《风骚旨格》,署王昌龄《诗格》、自居易《金...

传闲话,落不是

传闲话,落不是[歇后语]

传说中的八仙

传说中的八仙[歇后语]

马路上的传单

马路上的传单[歇后语]

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