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古诗咏猴

唐诗中咏猴的诗句、篇章为数众多。笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系统专业版进行检索,予以证实。大诗人李白、杜甫、白居易与著名诗人韩愈、杜牧、李商隐等均有咏猴的诗篇或诗句。其中,杜甫的《猿》,杜牧的《猿》、《伤猿》,周朴的《...

释家文化在中国

释家学说的着眼点是物质现象的过去现在和未来的转化,在中西结合的物质哲学体现《三元物质相对论》中的基点就是空亡理论,即物质的不同空间层次的物质形式,比如原子、分子、物质等,但必须要明白释家理论的现象实际上是物质现象,是可以用自然科学解释的,因此其哲学指导思想...

近代·魏传统

近代·魏传统

魏传统(1908-1996)四川省达州市通川区人,当代著名书法家、诗人,1926年加入共青团,1928年转为中共党员,1933年参加中国工农红军,1955年被授予少将军衔,为第五届全国政协委员,第六届全国政协常务委员,中国楹联学会首任会长。

汉朝·吕释之

汉朝·吕释之

吕释之(?—公元前193年),砀郡单父县(今山东省单县)人,吕公次子,吕泽之弟,随刘邦平定天下有功,受封为建成侯。汉惠帝二年(公元前193年),吕释之去世,谥号康。西汉初年外戚

舞蹈诗人

舞蹈诗人

但通过这一次她组织的《云南印象》彻底改变了她在我心目中的形象。但是听杨丽萍讲述她心目中的云南的感受,我依稀可以听见一个诗人的宣告。他在云南印象中有一段唱诵,那是令所有观众飞魂的一段念白:太阳睡了么!杨丽萍用舞蹈把云南最伟大的诗意部分,灵动、深切地传...

明代·释通岸

通岸(一五六六—一六四七),字觉道,一字智海。憨山大师书记。后居诃林。工诗,曾与陈子壮、陈子升、黎遂球、区怀瑞、区怀年、黎邦瑊、黄圣年、徐棻、欧必元、欧主遇、黄季恒结南园诗社,称南园十二子。著有《栖云庵集》。事见清温汝能《粤东诗海》卷九八。[人物]

《千家诗》中的唐宋风情,感受诗词的魅力

《千家诗》中的唐宋风情,感受诗词的魅力

本文通过解读《千家诗》中的唐宋诗词,带领读者领略古代文化的韵味,感受诗词的深邃魅力。从山水田园到边塞征战,从儿女情长到人生哲理,唐宋诗人用他们的笔触描绘了一个丰富多彩的世界。

古诗咏春风

因而,自古以来,诗人们对春风情有独钟,以其生花妙笔一次又一次地吟咏之。“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”,南宋志南和尚的诗句便从人的触觉方面直言春风和煦而无寒意。春风的忙碌,从这组传神的动态描写之中可窥见一斑。在李白的笔下,春风多么通人性!春风是不...

清明节的习俗知多少 跟着诗句悟传统文化

每逢佳节诗文多,每一个节日,无论其内容如何,意义如何,都是文学上的一次盛会,当然清明也不例外。唐人韦庄的诗句,说的是“荡秋千”。可见荡秋千是一项颇受古人欢迎的活动。秋千,意即揪着皮绳而迁移。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。...

清明诗

清明,这个美好的季节,不知牵动多少文人墨客的思绪,创作出脍炙人口的诗篇。读者大都知道唐代杜牧的《清明》诗:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。这首七绝,形象鲜明,景物清新,语言通俗,音节和谐。

《木兰诗》解疑

在教学《木兰诗》时,学生提出了五个颇有研究价值的疑问。观点不同,依据却都来自课文注释。显然,能“鸣啾啾”的不是人,只能是战马。“尚书郎”乃十足汉人之官名。画家画了幅太阳,引得众人围观,一片叫好声。

精炼简洁一字传伸——论杜诗的炼字艺术

文章重点论述了杜诗炼字的体现、规律及成就、原因。对杜诗的炼字作了极高的评价——一句炼一字乃至数字即起到了画龙点睛的作用,让全句顿生异采,焕发精神。

三论中华古代文论研究的现代视野——从“通变”和“诠释”角度

特别是近百年来,列强侵入,烧杀掠夺,企图灭亡中国,消灭中国的传统文化。但是苦难的20世纪过去了,在这新世纪之初,中国的传统文化不但没有消失,而且又焕发出一届青春。正是因为这一理由,新的东西、被计划的东西才表现为唯一的活动和行为。这样我们先辈创造的宝贵的精神文化就要失传$#...

杨澄甫传太极式歌诀释义

弓步助势攻腋下,肩靠肘打逼近旋。这“先采后”两技法的连环使用过程,都会产生和增加对方身体向右旋转的离心作用,起到动摇对方根基效果。加上我腿法的使用,下绊上,可将对方旋飞。“四角封”是指拳打四方,左右前后防打兼顾之意。其退进应变之功,全在腰胯转应。下跺脚背勿轻用,提膝休撞下丹田。这...

《尚书》史诗考

史诗之程式框定内容,详其事且不致异变,乃非散言传说可收效者。孔孟之际,风咏犹行于社会,则孟子所谓亡诗,但非比兴之歌诗可晓。西周因简牍之便,本朝史遂凭笔载;而致东周,诸侯亦作编年史俾载于册,有称《春秋》,于是口传史遂自消衰。盖史诗...

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