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论齐梁批评家对秘阮诗与正始诗风评价之差异

·严羽在《沧浪诗话·诗体》中给正始诗风下了定义:正始体,魏年号。严羽以桥阮诗为正始诗风的典型代表,现各中国文学史教材一般都沿袭此说。钟嵘肯定了“彬彬之盛”的建安诗风及“勃尔俱兴,踵武前王”的太康诗。

我国古代诗歌风格论中的一个问题

⑴以“寒”“瘦”论孟郊和贾岛的艺术风格,遂成千古定评。“寒”是一种诉诸视觉的形状。或者有助于对这些现象的认识。每一个联想,虽可能由于诗的某一风格因素所印发,但其实又是对于诗的整个风貌的印象。从“清冷”,又进一步转移,产生“寒”的感觉。他注意到了孟郊诗$#...

古代文人的历法情怀,浓缩在这些经典诗篇中

古代文人的历法情怀,浓缩在这些经典诗篇中

古代文人常将历法与时令融入诗篇,通过细腻的笔触展现对时间的感悟与对自然的敬畏。本文选取经典诗篇,分析其中蕴含的历法情怀,带领读者领略古代文人的时间情愫与诗意表达。

博通经籍

南朝宋范晔《后汉书马融传》:“初,京兆挚恂以儒术教授隐于南山,不应聘,名重关西,融从其游学,博通经籍。恂奇融才,以女妻之。”

闲话《诗经》里的动物:马

《诗经》第三篇名为《卷耳》,其实“卷耳”只是道具之一,而“马”却成了除男女主人公外上镜率最高的配角。至于“爰居爰处”四句,细绎经文,倒象承著上文不归之意复又述他忧郁不宁、精神恍惚之状,意谓:偶于居处之地忽然丧失其马,以为其马必定不见了,于是各处找求,谁知仍...

《过秦论》:一个文学经典的形成

自汉代以来,《过秦论》一直是历代公认的文章经典。其文本固有的史论价值与文学价值是其成为经典的基础。“经”在汉代主要指地位最高的儒家著作;“典”就是典籍。艺术经典有崇高的地位与广泛影响,而且为社会所共有,其地位和价值都得到世人的普遍认同...

试论韩愈诗歌风格演变探微

韩愈出生时,李白已去逝,三年后杜甫也谢世,到韩愈的时代,唐代诗歌成就的最高峰已过去。韩愈作为诗人,其得益的是有许多前辈作楷模,可供他学习和借鉴;困难的是要超过李、杜等大诗人,是相当不易的。赵翼《威北诗话》认为,至韩愈时“李、杜已在前,纵极力变化,终不...

读《通鉴胡注表微》——兼谈经世史学的现代形式

在指出《通鉴注》是“经世”之著的同时,说明自己的著述也是为“经世致用”。一司马光编撰的《资治通鉴》规模宏大,其目的却不复杂。陈先生重视《通鉴注》“陈古证今”的功能,与他的人生选择相关。这是以胡氏被人误解为例,提醒后学应务必注意经世史...

不必爱屋及乌——论《?红楼梦》?诗词的评价问题

应当充分看到,作为文学大师的曹雪芹,其诗词艺术水平也是很高的。前一类主要集中在前5回中,尤以第5回为甚,多达30余首。《红楼梦》中这部分诗词,是全书的有机组成部分,不可将其分割。对《红》著诗词艺术持否定态度的论者,认为大观园人物的诗词水平不高,...

论李商隐诗的隐秀特征

读者可以认为是自伤爱情无望,为失恋之情诗;又可自“莺迁乔木”喻指企望登第。因此,若为晚年于各处幕府“飘荡”后所作,似更切合。据粗略统计,李商隐诗采用神天仙道、世外传谈的物象、故事有轩辕黄帝、羲和日御,帝阍守天、十二云梯,王母下凡、青雀西飞,佛

诗歌与禅宗的会通观

诗悟乃秉情而悟,禅悟则因悟而达至理。

交通灯

交通灯[歇后语]

通州集

通州集[歇后语]

中国100个经典元素(9):唐诗

初唐诗歌这是唐诗繁荣的准备时期,重要诗人有被称为“初唐四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,此外还有陈子昂、沈佺期、宋之问等。苍凉辽阔,哀而不伤,被认为是怀古诗的绝唱。沈佺期、宋之问的贡献主要在诗歌格律方面。古体诗,又称古诗或...

浅谈《诗经》研究的传统与当下思考

由于中华文化自身传承的固有特点,《诗经》所承载的历史记忆和文化内涵己远远超出了一部诗集的范畴。二十一世纪的今天,我们既要掌握《诗经》研究史上的重要成果,也要善于总结其不足和失误,在新的视角和高度上去探索这一重要元典的当下意义。

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