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古诗不能被歪读

正如韩军老师说的那样,如果我们能帮助学生把古诗读好,有些古诗不需要讲学生就已经了解其中的意蕴和主题了。但如果我们细想,文天祥的《过零丁洋》被配上山歌的声调来唱,究竟是否合适呢?试想,文天祥的诗被配与了这样的调子究竟是创新还是被歪读呢?

关于由禅开启的诗境——《二十四诗品》禅思分析

笔者以禅文化作为一个切入点,分析《二十四诗品》的文本,进而考察司空图对诗歌创作和生命体悟的观照。让个体与自然融合,或超自然而屹立都是成功的诗境。饮之太和,独鹤与飞《冲淡》起首四句,从人之起居气质说起。放弃执着,让自然的自然,所作出的行为也就是“直心...

回归传统,重读《诗经》——评《清代学研究》

实质上,《诗经》是先民继承前代文化遗产、领略礼乐文明精髓、掌握社会交往准则的经典文本。在《诗经》成为经学要籍之后,研究者代不乏名家,而以汉、宋、清三朝的成果最为显著。现上海博物馆所藏楚简《古诗序》(或称《孔子诗论》),是目前所见最早的阐释著述...

说板多(清朝地名)

清《西藏图考》卷3:硕般多“一作说板多,一作设板多,一作苏班多,又作舒班多”。

酒·诗歌·文化

酒·诗歌·文化在中国的古诗词中出现过不计其数的“酒”字或是和酒有关的文字。早在《诗经·周南·卷耳》中就有:“我姑酌彼兕觥,维以不永伤。”可见借酒浇愁由来之早,曹操《短歌行》里面也有:“何以解忧?惟有杜康。”当然在写借酒浇愁的诗歌中气势最雄壮的就要数...

论《红楼梦》的诗性美

《红楼梦》被称为文体众备的小说,它几乎使用了我国几千年来流传下来的所有传统的和民间的韵文形式,其数量之多也是空前的。据统计,《红楼梦》中的韵文作品有22种、238篇(首)之多。诗化于情节,带来情节的诗化,作用于读者的则是诗性的美感。

初唐诗坛之绝唱高震唐音之号角——唐代诗人陈子昂诗《登幽州台歌》

这得结合陈子昂的经历、诗歌主张及创作实践加以探究。才华不得施展,最后终于被酷吏诬陷死在狱中,时年四十二岁。孔子提出“兴”,强调诗歌审美,诗美才能引起感性认识,才能寄托于美的形象里;反之,不能兴寄就不能称其为好诗。他认为到了齐梁时,这诗的兴寄...

好说歹说

清李宝嘉《文明小史》第三回:“掌柜的便同他们好说歹说,说我们都是乡邻,你们也犯不着来害我。”

八仙聚会说说唧唧

八仙聚会说说唧唧[歇后语]

屠夫说猪,农夫说谷

屠夫说猪,农夫说谷[歇后语]

妙处难与君说——诗歌中的状貌词

我们创造不出也理解不了“郭索”,只能说写“横行霸道”了。

清朝·梁诗五

清朝·梁诗五

梁诗五(1843—1911年),名居实,字诗五,又字仲遂,广东嘉应州白土堡(今梅江区三角镇东升村圣人寨下)人,光绪十五年中举,先后掌教于广州羊城书院、应元书院两书院。历任驻日参赞兼商务官员、驻日长崎正领事官、驻德使馆参赞、驻比利时参赞等职。宣统三年(1911年)病逝。逝世前为...

领略诗词音乐之美——略谈传统诗词的吟诵

要领略诗词音乐之美,必需用“吟诵”的方式,本文对此略加讨论。“吟诵”又称“吟咏”,是我国读诗、作诗、改诗的传统方法。指出在诗文创作中吟咏的重要作用及其美感价值。因此继承和学习吟诵,十分必要。我国幅员辽阔,方言歧异,虽然各地因方言的不同而吟咏...

《爱莲说》《爱藕说》比较阅读

4.周敦颐的《爱莲说》和韩静霆的《爱藕说》都是正面歌颂荷的散文,都是文质兼美的佳作,试分析两文的相同与不同之处。《爱藕说》中画线的句子运用修辞方法,感慨诗人对、、的而对的“薄”,强调诗人的偏心。6.《爱藕说》虽不是诗,但不乏动...

中国诗歌的创作与发展

现在看来,最受中国人喜爱而且乐于接受的当属唐朝初期的古体诗,其中以绝句或七律诗体为甚。不要求音律的诗通称古风;加上平仄音律即称律诗。但不知中国之大、方言之多,这种平仄音律极难普及与掌握,反而成为诗歌创作的一大羁绊。有人说中国的古典#$...

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