床前赖有短檠在，及此读书功更倍。读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。[诗词]

地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻，数点梅花天地心。[诗词]

昔人何处读书声，此地犹存旧日名。衰草闭门黄叶冷，香林藏硖碧云横。地连檇李山河壮，江绕吴淞日夜鸣。陈迹已怜荒没久，凭栏惆怅有余情。[诗词]

《日本学人中国访书记》汇集了六位日本学人在20世纪前半期来华访书的个人纪事。除了田中兼具文求堂书店主人身份外，都是享誉当时的日本中国学家。这不是单纯民族感情的激越而是钱女士从日本学人的亲笔纪事中认识到的。当时内藤不仅与满铁保持密切关系，还亲自访问宗社党领袖肃...

烛灯明，读书声。读来读去终何用。那个高官懂五经。富豪几个能吟咏。全仗肚子里狰狞。[诗词]

朱熹余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？曾国藩盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有...[诗词]

置席屋中间，坐卧群书内。横风吹急雨，入屋洒我背。展卷殊未知，心与古人会。有客自外来，笑我苦痴昧。且问何为尔，我初尚不对。强我不得已，起答客亦退。聊复得此心，沾湿安足悔。[诗词]

自是乾坤一腐儒，早年曾学佩铜符。梦中争鹿从伊巧，夜里辞金信我愚。却爱一官清似水，终令九子苦如荼。独馀架上书千卷，誇作槐翁燕翼图。[诗词]

晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”

一弦一柱思华年（打一小说书名）[猜谜语]

由于缺少科学理论的支持，中国传统文论、诗论无法给这些事实以确切的理论诠释，没有人按照分形思想来解读和评诗。这些自然景物的分形特征主要表现于三方面。

《三国志·魏志·董遇传》云：“人有从学者，……从学者云，苦渴无日。遇言：‘当以三余。’或问：‘三余’之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”

《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》：“从学者云：‘苦渴无日。’遇言：‘当以三余。’或问三余之意，遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’”

身心自觉沈沦久，羞读颜渊好学章。[诗词]

读书山月下，月色流岩扉。松风吹毛发，草露沾裳衣。研精探玄奥，竭思穷幽微。兴亡空感慨，今古谁是非。孔孟几千载，斯文愈光辉。蚩蚩愚下士，去此将安归。[诗词]