会街节是德宏一带阿昌族的盛大宗教节日，每年农历九月初十开始，节期5天，每天赶一个街子。会街节过去以求神保佑为主，现增加了群众娱乐，物资交流等内容。阿昌族会街节是户撒和腊撒地区的传统节日。“会街节”是阿昌族人民的一种传统节日，主要是人们进行物资交流，青年男女进...

阿昌族丧俗，行土葬俗。少数患恶病或妇女难产而亡者，须先行火葬再棺木土葬。阿昌族在举行丧礼时多由“活袍”主持，彻夜诵经，敲锋锣奏哀乐，高唱“孝歌”。阿昌族生育观念中，生男生女皆受人敬重。阿昌族接生时请多子妇女相助，忌请无子嗣之人接生。阿昌族生...

上了楼梯吃甘庶[歇后语]

芝庶地里的老鼠[歇后语]

黎族泥片制陶技艺申报地区或单位：海南省白沙黎族自治县黎族传统泥片制陶技艺历史悠久。从海南出土的陶片分析，新石器早期已出现土法制陶。宋赵汝适《诸蕃志》“海南条”云：“按《隋志》谓：（黎族）人性轻悍……以土为釜。”泥片贴筑法制陶出现在泥条盘筑法制陶之前...

黎绍芳（1906年——1945年4月15日），生于武昌，是黎元洪的发妻吴敬君所生的小女儿，在黎家行三。黎元洪小女儿

“跳击杵”则指跳打柴舞这是目前所见的唯一记载黎族舞蹈的古代文献。经加工、改编后，打柴舞其道具由木棍变为竹竿，故又取名为“竹竿舞”。

阿昌族解除婚约婚誓，须退回盟誓的相片及头发。忌烧毁相片、头发，否则认为照片及头发烧毁后，人会大病乃至会疯。阿昌族同姓忌婚配。有招婚入门习俗，上门男子须改名随女方姓。阿昌族婚礼举行3天。阿昌族青年男女在相识和恋爱的过程中，双方都会互赠礼物。这些东西用纸...

黎女豪家笄有岁，如期置酒属亲至。自持针笔向肌理，刺涅分明极微细。点侧虫蛾摺花卉，淡粟青纹绕余地。便坐纺织黎锦单，拆杂吴人彩丝致。珠崖嫁娶须八月，黎人春作踏歌戏。女儿竞戴小花笠，簪两银篦加雉翠。半锦短衫花襈裙，白足女奴绛包髻。少年男子竹弓弦，花幔缠头束腰际。...[诗词]

黎女豪家笄有岁，如期置酒属亲至。自持针笔向肌理，刺涅分明极微细。点侧虫蛾摺花卉，淡粟青纹绕余地。便坐纺织黎锦单，拆杂吴人彩丝致。珠崖嫁娶须八月，黎人春作踏歌戏。女儿竞戴小花笠，簪两银篦加雉翠。半锦短衫花襈裙，白足女奴绛包髻。少年男子竹弓弦，花幔缠头束腰际。...[诗词]

唐·柳宗元《祭吕衡州温文》：“奉清酌庶羞之奠，敬祭示吕八兄化光之灵。”

主要聚居于德宏州的阿昌族也在此列。阿昌族原始宗教的最高祭司被称为“活袍”，主要从事祭神送鬼等宗教祭祀活动。本文在文献调查和田野调查的基础上，试图对“活袍调”的起源、发展及构成情况作一个较为完整的阐述。所以说，“活袍调”不仅是阿昌族原始宗教信仰的重要载体，也...

云南陇川、梁河是阿昌族的主要聚居区。进出村寨皆有带门廊、石凳的寨门，以便行人纳凉歇息。陇川县户撒乡曼旦寨是阿昌族古老的村寨之一，明、清时期的老宅皆以楠木建造，数百年不朽、无虫蛀。受汉族文化影响，传统民居大都是土木石结构的三合一照壁或四合院落。两侧厢房与主房分离，木...

是黎族妇女最喜爱的服装，民族特色浓郁。筒裙是用手工纺纱织成的裙子。由于裙头裙脚同样宽窄，无褶无缝，状似布筒，故名筒裙。筒裙有长筒、短筒之分。每当喜庆，黎族姑娘身穿筒裙，衬以彩色头巾和绣边襟上衣，载歌载舞。绚丽的筒裙，是黎族妇女勤劳智慧的结晶，代代相传，人人...

每年农历三月初三是海南黎族苗族民间的“情人节，也是黎苗百姓迎接春天祈求生活幸福的日子。百姓们在这一天点起篝火，共同庆祝这一民族盛世。“三月三”活动带活了白沙黎苗族传统文化也促进了白沙旅游业的发展。三月三历史悠久，宋代史籍中就有与三月三相关的记载。宋范成大《...