唐尧传位给虞舜，同时传了允执厥中四个字;虞舜传位给大禹，成为五千年治国的国家哲学。人们世代尊称尧和舜为上古先王，尧舜相传了：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”

莫高窟北朝壁画全面真实地记录了佛教传入中国以及与中国传统文化融合的历史过程。

工书、画、文词，而画尤绝技。晚年以双筷代笔。山水、人物，点染入神。自赋诗：“自识丹青绝世元，几年磊落在江湖，老来不用狸t毛笔，双箸能挥十丈图。”[百科]

《天工开物》初刊于1637年(明崇祯十年丁丑)，共三卷十八篇，全书收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称...

区别是，郭嘉和荀攸常年不离曹操鞍马左右，随时献计供策，荀彧则始终远离战场烽火，一面治理后方，一边远远地通过传书递简的方式为曹操输送谋略。运筹帷幄之中，决胜千里之外，用以形容荀彧的工作风格，实在是再适合不过了。儒雅俊美的荀彧，虽小曹操九岁，种种迹象显示，心高气傲的曹...

崇宁三年六月，徽宗又下令重新籍定元祐、元符党人及上书反对绍述之政的官员，合为一籍，统共309）人，皆称“奸党”。徽宗亲自书录这些人的姓名，刻碑立于文德殿门东壁；蔡京的手书则刻石立于全国各州县，以颁布天下。直到大观二年才逐渐将元祐党人出籍，生者复原职，死者追复生...

其章草书法上承元代书法家的余绪，使得魏晋以来的古章草书法得到复活和发展。宋广的笔法多取瘦劲，长于结势，用笔纵横奔放，如走龙蛇，真可谓达到了随心所欲而不逾矩的境界。

脱脱再次出任中书右丞相后，集中书省、御史台、集贤、翰林两院等部大臣共同商议解决财政危机的办法，最后决定采纳吏部尚书契哲笃更改钞法的建议，试图以此摆脱危机。发行的中统交钞价值比至元宝钞高一倍。元廷滥发新钞，与铜钱并用，民间舍虚就实，藏钱弃钞。钞法变更加速了元...

传说太甲死后，伊尹作《太甲训》三篇，颂扬太甲，并尊他为太宗。伊尹为商王朝开国功臣，曾辅佐成汤推翻夏桀，建立政权，又辅佐外丙、仲壬、太甲三王，立下汗马功劳。太甲之后，沃丁继位，伊尹自觉年老，不再参与朝政。沃丁八年，伊尹病死，相传已有百年之寿。沃丁以天子之礼隆重地安葬...

传说宋江初起义时只有36人，专门打击惩罚贪官污吏。宣和元年十二月，宋王朝曾下诏对宋江起义军招安，但起义军并没有投降，继续战斗。后来东南爆发了方腊起义。宋王朝暂时无暇对付宋江起义军，起义军发展到数百人，他们转战于京东各地，出没于青、济、濮、郓一带，各地官府闻之丧胆，对宋王朝的...

应神天皇时，汉字正式传入日本宫廷。青瓷出现于夏商，因制作工艺粗陋，故称原始青瓷。青瓷以其素雅、清丽、明净的釉色和多姿多彩的装饰纹样及传神生动的器物造型受到国内外人民的普遍喜爱。

元稹又是小说家，所作《莺莺传》为《西厢记》故事所取材。另有《元氏长庆集》传世。

其职务在秦汉时本为九卿所分掌，魏晋以后，尚书分曹治事，曹渐变为部，隋唐始确定以六部为尚书省的组成部分。以吏、户、礼、兵、刑、工六部比附《周礼》的六官，秦汉九卿之职务大部并入。

中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。

其名称源自《书经·立政》篇中“庶常吉士”之意。是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任，为皇帝近臣，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责，是为明内阁辅臣的重要来源之一。