现存塔基洞门内，刻有梵、藏、八思巴蒙古文、回鹘文、汉文、西夏文文字的陀罗尼经咒颂文，是我国古文字的珍贵文物。佛经两侧、券顶刻有四大天王及大、小佛像。四大天王是我国古代少见的、用许多石块拼集起来的整浮雕。

柳宗元是“唐宋八大家”之一，与韩愈同为唐代古文运动的倡导者，在反对骈文、提倡古文方面倾注了大量心血。柳宗元是中国文学史上杰出的散文大家，他更多地从创作实践上推动了古文运动，以风格含蓄凝敛、精密深刻的作品显示了散文在思想和艺术表现上的优越性，使骈文逐渐失去了...

苴国(CháGuó)或(JuGuó，为广元本地读音，“苴”为多音字)，东周时期西部地区古国名。苴国，都城在吐费城(今四川广元市昭化区昭化镇)是东周战国时期开明氏蜀国的分封国，第一代君主是蜀王杜尚(开明氏九世)的王弟杜葭萌。所以也称葭萌国。从开明十一世起，苴国与巴国友好，时常与巴国...

黄国故城位于河南省潢川县城西北6公里隆古乡境内，遗址至今保存完好，为全国重点文物保护单位。

《渔舟唱晚》是一首颇具古典风格的河南筝曲。乐曲描绘了夕阳映照万顷碧波，渔民悠然自得，渔船随波渐远的优美景象。这首乐曲是20世纪30年代以来，在中国流传最广、影响最大的一首筝独奏曲。娄树华的《渔舟唱晚》，是中国古筝艺术史上划时代的作品，它是用古曲《归去来兮...[百科]

九州是中国古代典籍中所记载的夏、商、周时代的地域区划，后成为中国的代称。古代中国人将全国划分为九个区域，即所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载，九州分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。《禹贡》是战国后期学者所作。

随着蒙古帝国的崛起，南宋政权最终于1279年淹没在蒙古铁骑的滚滚铁流之中。

《莺莺传》，原题《传奇》，《太平广记》收录时改为《莺莺传》，沿用至今。其内容主要写张生与崔莺莺相恋并私订终身，后又将她遗弃的悲剧故事。元稹年轻时期亦曾有过类似张生那样一段经历，故后人多以为张生的原型为元稹本人。崔莺莺的原型则说法各异，无定论。直至现今，《西厢记》已...

商汤从旧都商丘北迁至景亳，又称北亳、蒙亳（在今山东曹县南二十里）。商汤在此告命天下，征伐四方，最终灭夏。

陈郡袁氏，中国古代著名家族，顶级门阀之一。陈郡相当于今淮阳、太康、鹿邑等地，也就是袁氏始祖袁涛涂后裔的直系望地，以阳夏(太康)为世居，之后的袁氏支脉多出自这里。过江则为"侨姓"王、谢、袁、萧为大。山东则为"郡姓"王、崔、卢、李、郑为大。五朝门第中侨姓...

古精绝国故址在今新疆民丰县。

陈子昂(公元661～公元702)，字伯玉，梓州射洪(今四川省遂宁市射洪县级市)人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、...

今天黎族得解放，山栏稻米人人尝，叮咚越打越响亮，声声感谢共产党。”直到今天，每逢中秋佳节，在海南岛五指山区，黎族仍在明月之下，用叮咚演奏歌曲，欢庆丰收。叮咚可以独奏、合奏或为歌舞伴奏，乐曲有《叮咚舞曲》等。[百科]

古人以九为阳数，农历的九月初九为重阳，亦称重九。“待到重阳日，还来就菊花。”（孟浩然）我国从古至今的许多诗人墨客，对重阳节都有所吟咏。不过，不同的人却抒发着不同的感情。在艰苦的革命战争年代，毛主席在重阳节，慷慨激昂，纵情高歌：“人生易老天难老，岁岁重阳。#$...[百科]

以其运用楚地（注：即今湖南、湖北一带）的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响《楚辞》经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。成书时间应在公元前26年至公元前6年间。对《楚辞》（楚辞）及其研究史...