207年冬至208年春，当时驻军新野的刘备在徐庶建议下，三次到隆中拜访诸葛亮，但直到第三次方得见。《隆中对》中，诸葛亮为刘备分析了天下形势，提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，继而图取中原的战略构想。在诸葛亮出山后，没有任何的官职，直到刘备取得荆州四郡时才拜军师中郎将，刘备集团之后的...

临清潭腿始创于唐末宋初五代时期，距今已有千余年历史。创始人为五代后周昆仑大师。因战乱所逼，在山东临清龙潭寺【今河北临西县龙潭村】削发为僧的昆仑大师，他身怀武功，擅长医道，在龙潭寺立门授徒，研练出一门偏重腿功的武技，并借用发源地龙潭寺的潭字命名潭腿，又称临清潭腿。[百科]

牧野之战，又称“武王伐纣”，是周武王的联军与商朝军队在牧野（今河南省淇县南、卫河以北，今卫辉市境内）进行的决战。由于帝辛（商纣王）先征西北的黎，后平东南夷，虽取得胜利，但穷兵黩武，加剧了社会和阶级矛盾，最后兵败自焚，商朝灭亡。故《左传》称：“纣克东夷而损其身”。

薛涛喜爱红色，曾令人特制深红小笺为作诗专用，人称薛涛笺，风靡千年，成为风雅佳话。薛涛诗作原集已失，明人辑有《薛涛诗》，后人又将她和李冶的诗合编为《薛涛李冶诗集》二卷。

他作风不改，依然是两袖清风，以万历十五年，病殁任上，身后萧条，集金为殓。发丧时，农辍耕，商罢市，号哭相送数百里不绝。后来赐谥“忠介”，民间呼为“海青天”。海瑞一生刚直无私，他自言“不畏死，不爱钱，不立党”，洁已爱民，砥节砺行，世所少见，其志节一直为后人景仰。著作辑...

谢安是名士，注重大事而忽视小事，喜爱音乐，也喜欢登山宴饮，挥塵清谈，举止风度为人爱慕。参与国家政事后，他为牵制桓温，保护晋廷立下了汗马功劳。执掌东晋政权后又采取措施防止谢氏家族权势过盛，并妥善安排当时已失势的桓氏家族，使他们各得其所，保证了东晋政局的相对稳定。也因此使孝武...

虞国，也称北虞，春秋时期诸侯国，位于山西晋南，国君为姬姓，都城遗址坐落在中条山脉最低平最开阔之处的平陆县古城村。虞国，周初武王所封诸侯国，姬姓，在今山西省南部夏县和平陆北一带。始封君为周太王古公亶父之子仲雍的曾孙虞仲(排行第二，受封于虞，故曰虞仲)。公元前六...

1124年，耶律大石称王，到达可敦城(今蒙古国布尔干省青托罗盖古回鹘城)建立根据地。1132年，耶律大石在叶密立城登基称帝，号"菊儿汗"，群臣又尊汉号为"天佑皇帝"，建元延庆，西辽正式建立。

琅琊王氏是中国古代顶级门阀士族，晋代四大盛门"王谢袁萧"之首(也有称"王谢桓庾")，是中古时期中原最具代表性的名门望族，素有"华夏首望"之誉称。琅琊王氏开基于两汉时期的琅琊临沂(今山东省临沂市)，鼎盛于魏晋时期，史称"王与马，共天下...

在历史时期，王朝国家政治因素对古代文化有着重大影响，从一定层面上说，不同的地理因素使考古学文化具有多元性，而政治因素却使考古学文化具有强烈的统一性。西周是中国古代传统文化的奠基时期，其政治、经济、文化对以后两千多年的中国历史乃至当今社会都产...

宋代澄泥砚兴起，今日称之为四大名砚的是端砚，歙砚、洮砚、澄泥砚，加上红丝砚，应是五大名砚。事实上，中国古砚品种繁多，远不止此，如松花石砚、玉砚、漆砂砚等，在砚史上均占有一席之地。[百科]

中国古代统治者对待宗教信仰的政策，借“天人合一”的神权来强化自己的统治，亦称神道设教。用祭祀、卜筮等鬼神迷信的宣传来愚弄人民，与《周易》之本义略有出入。但也有一些思想家不迷信鬼神，范缜彻底否定鬼神的存在，但肯定神道设教的作用。说它“可以治国安民，移风易俗”。

铜鼓客家文化源远流长，民风民俗别具一格。美味独特的客家饮食、古朴典雅的客家民居、崇文尚武的客家民风独具特色；甜美动听的客家山歌还被《中国民间歌曲集成》誉为最具有代表性的歌神，成为客家文化中的一朵奇葩。[百科]

有扈氏的故地旧说在今陕西户县，但近人利用多学科研究成果，考订其故地在今河南郑州以北新乡的原阳、原武一带，应更符合历史实际，得到不少学者的赞同。而这个地区正和夏后氏活动地区相邻，文献记载，“自洛汭延于伊汭，居易毋固，其有夏之居”，又说“昔夏之兴也，融降于崇山”，崇山...

立冬是每年公历11月7日或8日，节令交立冬，“立”是开始，“冬”是节令，这天太阳到达黄经225度，正午用圭表测日影，影长为古尺一丈二寸三分，相当于今天的2.501米。夜晚观测北斗七星，斗柄正指亥的方位，也就是正北方，这个阶段一般在农历十月，也叫亥月。星移斗转，日寸光飞逝。日子...[百科]