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唐朝·唐三彩

盛唐三彩产量大,质量高,三彩器造型多样,三彩俑生动传神,釉色自然垂流,互相渗化,色彩绚丽,呈朦胧之美,艺术水平很高。此外唐三彩中的凤头瓶也受波斯萨珊银器影响。估计唐三彩产地也主要在这些地方,但目前所发现的唐三彩窑址仅有河南巩县窑一处。

汉朝·汉赋四大家

汉朝·汉赋四大家

这四人都有代表性的名篇传世,在当时及后世文坛影响深远,是汉大赋的最高成就者。司马相如:《子虚赋》《上林赋》《大人赋》《哀二世赋》《长门赋》《美人赋》。提出以“玄”作为宇宙万物根源之学说,并强调如实地认识自然现象的必要,并认为“有生者必有死,有始者必有终”,驳斥了神仙方术的...

夏朝·灭有扈氏

夏朝·灭有扈氏

传说禹时就曾发生过“攻有扈”,“以行其教”的战争。禹得权位后,在钧台大宴各地部落首领。有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满,拒绝出席钧台之会。启以“恭行天之罚”的名义讨伐不服从他的有扈氏。所以《史记·夏本纪》有“有扈氏不服,启伐之,大战于甘”的记载。战争的结果是有扈...

唐朝·宦官李辅国掌权

宰相、百官临时奏事,均须通过辅国通报、传旨。刑官断狱,均先请示辅国,轻重随其意,无敢违者。后李豫又使人扮作强盗入其家,刺杀李辅国。叛军逼近城头,光弼就作大炮,用来发巨石,一发击毙20余人。光弼遂使士卒在叛军营周围挖地道,以木头顶住。忽然营中地陷,死者千余人,叛军大乱...

春秋战国·老子著书出关,《道德经》代表中国纯粹哲学

据传春秋战国之际,我国古代著名哲学家、道家学派创始人老子著写《老子》,阐述他的哲学思想。在后人心目中,老子是一位大耳下垂、须发皆白,但精神爽朗,神态安详,乘青牛而隐逸的老者。可是老子乘青牛出关的说法却不见于《史记》。仅此而已,并无“乘青牛车”的记载。古人将五星分别看作是五行...

唐朝·武承嗣罢相

武则天临朝称制,废中宗,立睿宗,武承嗣劝武则天改唐为周,谓武氏当有天下,意让则天传国于已,并请尽诛李唐宗室诸王及大臣中不依附已者,并使党羽张嘉福等上表请武则天立自己为皇太子,但大臣岑长清、格辅元等人极力反对。武承嗣罢相,从此便怏怏不乐,圣历元年怨恨而死。

南北朝·宗爱弑魏二帝

文成帝传令诛杀宗爱、贾周,并夷其三族。崔浩记北魏先世丑恶之事,均直笔实录,不为避讳。鲜卑贵族均怒,联合告于拓跋焘。当时因此案而死者有120余人,因高允犯颜进谏,拓跋焘才未株连更广。

阴阳

阴阳

概括而言,按照易学思维理解,其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用,是伏羲易的基础概念之一。阴阳有四对关系:阴阳互体,阴阳化育,阴阳对立,阴阳同根。传统观念认为,阴阳,代表一切事物的最基本对立关系。它是自然界的客观规律,是万物运动变化的本源,是人类认识事物...[百科]

唐朝·翰林院

唐朝·翰林院

唐朝的李白、杜甫、张九龄、白居易,宋朝的苏轼、欧阳修、王安石、司马光,明朝的宋濂、方孝孺、张居正,晚清的曾国藩、李鸿章等等,皆是翰林中人。

·能忍则安

·能忍则安

古人说:‘江山易改本性难移’。是因为习重的关系而不是不可改。若是有智慧,有用功什么习性都可以化消。不良的习性统统修完了才能超六道了生死。是故习性不是固定的也不是不可改,须靠智慧去照破,须靠用功把它消灭,即天下就太平超出轮回得大自在了。

龙江剧

龙江剧

黑龙江传统地方戏曲之一。1958年,在东北三省协作区会议上,周恩来提出要发展东北地方戏曲后,黑龙江省以二人转、拉场戏的音乐为基础,吸收东北民间音乐,把说唱和歌舞演唱的形式,逐步丰富、发展成戏曲形式,1960年8月正式命名为龙江剧。[百科]

宋朝·宋词四大家

宋朝·宋词四大家

众所周知,宋词在中国文学历史上的成就是无可比拟的。宋词四大家中,柳永和李清照是婉约派最具代表性的人词人,苏轼和辛弃疾则是豪放派的代表。他们都有代表性的名篇传世,对当时以及后世的文坛产生深远的影响。

唐朝·唐代铜镜

初唐,一方面继承隋代传统,多为四神镜、十二生肖镜、瑞兽镜;另一方面又受外国影响,出现海兽葡萄镜。盛唐、中唐时,民族特点加强,多为花鸟镜、瑞花镜、人物故事镜、盘龙镜、对凤镜等,寓意吉祥。

·四大真人

·四大真人

道教传说中的仙人。道教中的四位大真人,即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人,道教尊之为四大真人,为道教太上道祖老子的四位弟子。真人指古代道家、道教把修真成道,洞悉宇宙和人生本原,真真正正觉醒,觉悟的人称之为真人,常用作称号。老子与四大真人所代表的玄学是除了儒学外$#...

·鲁班书

·鲁班书

《鲁班书》是中国古代一本关于土木建筑类的奇书,据传为圣人鲁班所著。上册是道术,下册是解法和医疗法术。但除了医疗用法术外,其他法术都没有写明明确的练习方法,而只有咒语和符。据说学了鲁班书要“缺一门”,鳏、寡、孤、独、残任选一样(有待考证),由修行时候开始选择,因此,《...

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