在黄河流域,此时麦类等有芒作物种子已经成熟,可以收割;而这时晚谷黍、稷等夏播作物要开始播种了,谓之“芒种”。也有的人把这个夏收夏种最繁忙的时节,叫做“忙种”。芒种节气,辽宁的麦类等有芒作物尚未成熟,农事活动是大田作物的苗期管理和水稻插秧,没有黄河流域那么忙。在辽宁既无“芒...[百科]
祖籍:陕西富平,出生于:河南开封,名门望族,官宦之家。曾居住于:陕西、湖北、甘肃、河北,而后定居于:天津市。曾担任中国文学艺术界联合会委员,中国戏剧家协会理事,河南省文联副主席,河南省人大代表,河南省戏剧家协会副主席,河北省戏剧家协会名誉主席,河北省文联委员,天津市...[百科]
因为在全世界,在中国发展横握瞄打之前,是没有一个人或一种产品去推广横握瞄打原理的,最早的横握瞄打弓是“王者之风”(当然还有更早的XGD型),它开创了横握瞄打原理在弹弓产品中的应用与推广,是名副其实的横握瞄打弹弓的鼻祖。现代弹弓相对成熟产品的典型弓种比如狙击之鹰...[百科]
此为我国传统节日中的二十四节气之一。在古籍《春秋繁露·阴阳出人上下篇》中说:“秋分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。”可见“秋分”在二十四节气中占有比较特殊的位置。其有两个方面的意思:一是太阳直射地球赤道,因此这一天的24小时昼夜均分,各12小时;全球无极昼极夜现象。秋分...[百科]
斗马是骏马之间力与勇的较量。每次两匹公马上场相搏相斗,败者下场,最后的胜者为冠军。马主也俨然象一名勇士,据说,500年前最能盈得姑娘爱情的是斗马能手。[百科]
被誉为凤阳三花(凤阳花鼓、花鼓灯、花鼓戏)之一,因起源于凤阳县长淮卫镇(今属蚌埠市区),故又称卫调花鼓戏、卫调花鼓。凤阳花鼓戏源自于花鼓灯,起初是花鼓灯的后场小戏,在清代中期逐渐成熟为独立剧种。[百科]
可以独奏、合奏或为歌舞伴奏,是深受塔吉克族人民喜爱的乐器之一。[百科]
清朝称之为“总稿机”。历史悠久,造型优美,装饰华丽,音色柔润。隋唐两代曾用于天竺乐和骠国乐中,民间较少流传使用。20世纪30年代以来,我国开始制作凤首箜篌,并将其用于民族乐队中。[百科]
侗家寨都有鼓楼,每逢节日和劳动之余,全寨的男女老少都会尽情的欢乐,弹起琵琶,传歌、对歌。侗族歌手在唱琵琶歌时,也常常用它伴奏,自弹自唱。[百科]
朝尔为蒙古语共鸣之意。又称西那干朝尔,意为带共鸣的勺子。形制多样,音色柔和浑厚,富有草原特色。可用于独奏、合奏或为歌舞、说唱伴奏。流行于内蒙古自治区东部的兴安盟、哲里木盟、昭乌达盟和西部的巴彦淖尔盟、阿拉善盟等地。[百科]
景颇语“勒”为直拿之意,“绒”为优美动听。松堪是地名,为毗邻我国云南省的缅甸境内一个景颇族聚居村寨,也是乐器的起源地。景颇语也称筚绒或拉绒。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州陇川、盈江等地。[百科]
因锣脐突起呈乳状(半球形),而又有乳锣、奶锣、包包锣之称。是傣、景颇、佤、阿昌、哈尼、德昂、布朗、拉祜、傈僳、独龙、基诺、怒、彝、纳西、回、布依、土家、壮、苗、毛南、汉等族和克木人常用的敲击体鸣乐器。景颇族称崩,佤族称罗碰、格龙孟,德昂族称孟、巩蒙,独龙族称笼、冬等等。[百科]
集市、商铺出售巧果、水上浮、谷板、花瓜、果食、种生、化生、并头莲、连理花、泥美人、摩喉罗等时令之物,以及各种七夕的应时图画。娘家在这天送泥美人、摩喉罗给新嫁的女儿。晚上妇女设鹤桥,在一托盘里摆放瓜果、花酒、针线以及一盆稻苗,置于庭前,焚烧楠香、植香,点荷花灯,吃巧果,开乞...[百科]
昆曲是汉族传统戏曲中最古老的剧种之一,也是中国汉族传统文化艺术,特别是戏曲艺术中的珍品,被称为百花园中的一朵“兰花”。昆曲发源于14世纪中国的苏州昆山,后经魏良辅等人的改良而走向全国,自明代中叶独领中国剧坛近300年。昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武术等,以曲词典雅、行腔婉转、表演...[百科]
笔洗是一种传统工艺品,属于文房四宝笔、墨、纸、砚之外的一种文房用具,是用来盛水洗笔的器皿,以形制乖巧、种类繁多、雅致精美而广受青睐,传世的笔洗中,有很多是艺术珍品。笔洗有很多种质地,包括瓷、玉、玛瑙、珐琅、象牙和犀角等,基本都属于名贵材质。各种笔洗中,最常见的是瓷笔洗。[百科]