活跃于宫廷寺院的良工巧匠，传写仪容，极尽真实，敦煌彩塑、天龙山造像、龙门奉先寺群雕体现了这一时期佛教造像的最高成訬。唐代帝陵，依山建造，陵表仪卫，雕造整肃庄严，墓室玄宫，埏马俑人，塑绘妆銮栩栩如生，是唐代社会生活的缩影与审美好尚的反映。

昆山腔的发展昆山腔为戏曲声腔、剧种，简称昆腔、昆曲或昆剧。明世宗还称之为师。陶仲文请在乡县建立雷坛以祝圣寿，受到一些御史、郎中、给事中的反对，但他们都被明世宗逮捕入狱。

夏圭山水画称绝南宋时期，夏圭的山水画构图奇巧，下笔特异，在南宋画坛上称绝一时。

金殿奇观屹立于天柱峰绝顶的武当金殿，不仅以其精妙壮观的建筑结构被誉为稀世国宝，更因其特有的奇异景观令世人叹为观止，为武当山这座道教名山平添了几分神奇与扑朔迷离的美丽。金殿奇观中最著名的是“祖师出汗”、“海马吐雾”和“雷火炼殿”三大奇观。

十四日清军大队抵达安州，朝鲜国王逃到汉江南岸的南汉山城。二十九日皇太极南渡汉江，包围了南汉山城。皇太极征服朝鲜之后解除了他对明战争的后顾之忧。其书以米芾为宗，又自成一家。其画集诸家之长，行以已意，潇洒生动。崇祯九年，书画家董其昌去世，享年82岁。赠太子太傅，谥文敏。

定都长子(今山西长子县)。盛时有今山西﹑河南各一部分。崔鸿撰《十六国春秋》时未对该政权独立列出，不在十六国之内。394年被后燕所灭，历7主，共10年。

明万历四十三年(1615年)增设四旗，称镶黄旗、镶蓝旗、镶红旗和镶白旗，定三百人为一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山(固山即旗)，满族人按八旗制分隶各旗，平时生产，战时从征。初建时，不但在军事上发挥了重要作用，而且具有行政和生产职能。

永安元年(304年)八月，刘渊在左国城(今山西离石)起兵反晋。

树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。”而其中的最后一句“长歌怀采薇”就是源自于周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死的传说。而很多人可能不知道的是，与叔齐同时期还有这样三个人，因他们的拳拳爱...

虞国，也称北虞，春秋时期诸侯国，位于山西晋南，国君为姬姓，都城遗址坐落在中条山脉最低平最开阔之处的平陆县古城村。虞国，周初武王所封诸侯国，姬姓，在今山西省南部夏县和平陆北一带。始封君为周太王古公亶父之子仲雍的曾孙虞仲(排行第二，受封于虞，故曰虞仲)。公元前六...

《贵妃醉酒》通过动作和唱词、曲调，表达杨贵妃由期盼到失望，再到怨恨的复杂心情。[百科]

表现形式为一男一女，服饰鲜艳，手拿扇子、手绢，边走边唱边舞，表现一段故事，唱腔高亢粗犷，唱词诙谐风趣。东北特色二人转主要来源于东北大秧歌和河北的莲花落。用东北人的俏皮话说：二人转是“秧歌打底，莲花落镶边”。二人转是在东北大秧歌的基础上，吸取了河北的莲花落，并增加了舞蹈、身...[百科]

达努节，又名二九节、祖娘节、祝著节、瑶年，是马山、都安、巴马、平果、隆安、大化等地自称“布努”的瑶族传统节日。达努，瑶语意为老慈母。传说农历五月二十九日是瑶族始母密洛陀的生日，后人出于崇拜，定该日为祝寿日。[百科]

“雨水”和“谷雨”、“小雪”、“大雪”一样，都是反映自然降水现象的节气。《月令七十二候集解》说：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”意思是说，“雨水”节气后，万物开始萌动，春天就要到了。如在《逸周书》中就有“雨水”...[百科]

后期仰韶文化、黄河下游的大汶口文化、山东的龙山文化、长江中游的大溪文化和下游的良渚文化等均属于父系氏族社会文化的代表。