自汉代取得河西走廊以来，历代政府便不断加以开发，移民屯田，把农业文化带进河西。近年在酒泉、嘉峪关等地的墓葬中，出土了不少反映魏晋时期汉人生活的壁画。这些辟画，既有表现中原舆服制度的声面，亦有不少生活务农的情景，可见当地汉人的生活与中原地区已无大差异。

而这七块板可拼成许多图形(1600种以上)，例如：三角形、平行四边形、不规则多边形，玩家也可以把它拼成各种人物、形象、动物、桥、房、塔等等，也可以是一些中、英文字母。七巧板是古代中国劳动人民的发明，其历史至少可以追溯到公元前一世纪，到了明代基本定型。明、清两代在中国民间...[百科]

东汉初耿舒讥笑马援象个西域贾胡，到一处便停留一处，想见西域商人可以在内地自由做买卖，长时期经济文化的交流，使汉与西域结成不可割断的联系。

秦末(公元前207年)，南海郡尉赵佗乘秦亡之际，封关、绝道;三年后，兼并岭南的桂林郡、象郡;于公元前204年正式建立南越国，自号"南越武王"，国都定于汉族地区南部的番禺。南越国全盛时疆域包括当今中国广东、广西(大部分地区)、福建(一小部分地区)、海南、香港、澳门和越南(北部、中部...

三省及御史台是辅佐皇帝的最高权力机关。中书省起草诏令，门下省审核、签署，尚书省为全国最高行政机关，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部掌具体事务。御史台负责弹劾中央及地方官员，为最高监察机关。

金章宗泰和年间，金、宋开战，杨安儿趁乱聚众起义，攻占了一些地方，随即又投降金朝，官至防御使、副都统等职。这支义军全穿红祅，称红祅军。他们杀掠官吏，开仓济贫，人数多达几十万。七月，仆散安贞与沂州防御使仆散留家、安化军节度使完颜讹论等合兵围剿，义军遭受惨重损失。十二月...

相传创制于十四世纪。清代被列入宫廷的回部乐。《律吕正义后编》（公元1746年成书）收录称喇巴卜。毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜《乐师史》中记载，热瓦普起源于南疆喀什。热瓦普琴身为木制，音箱为半球形，以羊皮、驴皮、马皮或蟒皮蒙面。琴颈细长，顶部弯曲。能歌善舞的塔吉克族人民，以鹰...[百科]

明万历四十三年(1615年)增设四旗，称镶黄旗、镶蓝旗、镶红旗和镶白旗，定三百人为一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山(固山即旗)，满族人按八旗制分隶各旗，平时生产，战时从征。初建时，不但在军事上发挥了重要作用，而且具有行政和生产职能。

而由于直隶省地处京畿要地，雍正二年例授兵部尚书，督察院右都御史。

他反对将先王作为自己效法的榜样，是我国历史上最早反对礼治的思想家。邓析生前著作基本已失，目前仅存《无厚》《转辞》两篇。欲改旧制，私造“竹刑”。他比子产还要激进，对子产所推行的一些政策不满，曾经“数难子产之政”。甚至对于子产的铸刑书他也多有批评，于是自编了一套更能适...[百科]

隋与突厥之战，是隋朝对突厥的防御战争。隋朝最后与突厥的战争胜利后，得以将势力扩展到蒙古高原。同时也有利于保护中原地区经济与文化。

他们的优秀艺术，给人留下了不可磨灭的印象。四大名旦的称谓是由沙大风于1921年在天津《大风报》创刊号上首次提出，以区别曹锟内阁程克四大金刚。

原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌的基础上改作加工而成，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》)。

历史较为悠久，形制与汉族二胡基本相同，发音明亮、音色优美，常用于独奏和为歌舞、戏剧、说唱伴奏。流行于西藏、四川、云南、青海、甘肃等省区。尤以川、藏、滇三省区交界的巴塘、芒康和德钦一带最为盛行。[百科]

法家是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。法家思想包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面。法家是战国时期平民的政治代言人，在政治上可谓是“独步天下”。...[百科]