由此可以推出，虽然从天文学上说，小暑时北半球的光照时间己经缩短，但是真正炎热的夏天还没有到，于是就被称为小暑，并且民谚也说：“小暑不算热，大暑三伏天”。时至小暑，已是初伏前后，到处绿树浓阴，很多地区的平均气温已接近30度，时有热浪袭人之感，时有暴风骤雨来临。所以这一时期雨量...[百科]

神话难以想象，是以人们各月令花神安排了历史上的诸多的美人身上：一月梅花花神江采苹、二月杏花花神杨玉环、三月桃花花神戈小娥、四月牡丹花神丽娟、五月石榴花神公孙氏、六月莲花花神西施、七月玉簪花花神李夫人、八月桂花花神绿珠、九月菊花花神梁红玉、十月芙蓉花神貂蝉、十一月山茶花花神...

“八大铁帽子王”既推动了女真社会的发展，也巩固了努尔哈赤的统治地位。

此状元卷真迹存于青州博物馆。

从公元七世纪初隋末农民战争之后，至公元十四世纪中叶元末农民战争以前，在这长达七个多世纪的历史时期中，农民起义此起彼伏，从未间断，然而真正具有农民战争规模的却只有唐末农民大起义。它是这一时期中阶级斗争的高潮和顶峰。这次农民战争爆发在中国封建社会前后期发展的转折阶段。

“给哈舞”是苗族同胞们一种古老的渔猎生活真实遗留下来的舞蹈形式，有古瓢琴伴唱，当地苗族同胞逢年过节和劳作之余都要盛装起舞。舞步为一步一顿，两手插于腰内侧，随舞步上下摆动。舞场以拉古瓢琴者为中心，女性围于内圈，男性围于外圈，边歌边舞。舞步单一而舒缓，配以女性盛装，显得古朴、...[百科]

快板最初是作为乞丐沿街乞讨时使用的一种要钱或者要饭的方式和手段，历史相当久远；中华人民共和国成立后，快板才真正作为曲艺艺术的一种表演形式而存在。建国后，快板艺术取得了极大的发展，形成了闻名全国的三大艺术流派，即：高派（高凤山）、王派（王凤山）、李派（李润杰）。快板表演方式...[百科]

文化上还大兴儒学，推崇气节，东汉一朝也被后世史家推崇为中国历史上“风化最美、儒学最盛”(司马光、梁启超语)的时代。

二人转名段有《大西厢》、《回杯记》、《祝九红吊孝》、《梁塞金擀面》、《马前泼水》、《包公断太后》等。2006年东北二人转被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。[百科]

在南方大部分地区，寒露之后，才开始进入真正的秋季。偶然能见到几片树叶发黄，也到了“过了寒露，秋粮入库”的时候了。在黄河中下游地区，秋收已近尾声，民一般是在场院上脱粒、庄稼已收割，农翻晒，准备收藏入库了。“寒露种小麦，种一碗，收一斗”，这时候正是播种冬小麦的最后一段时间，抢...[百科]

可以说，孔子为师，真的是“桃李满天下”。而孔门十哲，则是孔子门下最优秀的十位学生的合称。孔门十哲包括：颜子、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏十人。孔门十哲各有千秋，《论语·先进》中说到，“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲...

中国古代历史少有靠农民起义而推动社会发展的情形，世界上也少有靠农民起义成功的例子，农民一直是中国社会的底层,从统计角度看，这个阶层缺少真正的领袖，因此，中国的发展应该以安抚农民为第一要务，而在城市化后，应该是"农民和城市下层平民",这个层面挑起的激烈行动，不会对历史...

九阳神功，是《九阳真经》中多种学术理论体系中的武学体系，出自金庸小说《倚天屠龙记》。而在金庸的《神雕侠侣》结尾处，由少林派觉远大师说明这是夹在《楞伽经》由达摩祖师亲手书写的一部经书;在新修版中，作者变成了“昔年一位高人”。九阳神功在旧版中属于至刚至阳的武功。在新修版里变为阴...

五次北伐，虽然蜀军战果颇丰，但终因各种原因而退军；而曹魏也曾在诸葛亮第三次北伐结束后，由曹真为统帅向蜀汉发动过反击战，但因受蜀汉地形、气候影响而退军。其中的五次北伐可分为：两次大型全面战争（第一次北伐，第五次北伐）；一次中型区域战争（第四次北伐）；两次小型局部战争（第二次...

在他的带领和推动下，相声艺术真正走进千家万户，达到了一个令人瞩目的艺术高峰。除创作和表演了大量脍炙人口的相声名段以外，还对相声和曲艺的源流、原理、规律和艺术技巧进行了理论研究。撰写和与人合作写了《相声表演艺术》、《曲艺概论》、《相声溯源》、《戏剧杂谈》、...[百科]