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·治世

·治世

人们谈论的中国古代治世当中,最具典型意义的应是“成康之治”、“文景之治”和“贞观之治”。而西周文明、“汉武盛世”和“开元盛世”,则是三大治世合乎逻辑的历史发展。在中华民族形成和发展的历史长河中,西周、西汉、大唐三个王朝文明的成就与影响是辉煌...

三国·西凉军团如何将汉王朝送入坟墓

三国·西凉军团如何将汉王朝送入坟墓

董卓于桓帝末年先后担任并州刺史,河东太守,利用汉末战乱和朝廷势弱占据京城,废立挟持汉献帝,东汉政权从此名存实亡。而且他生性凶残,犯下诸多罪行,引致全国其它割据军阀发动董卓讨伐战,后来联军发生内哄,转而成为了各军阀互相争战的情况,董卓本人则被朝内大臣联合其部...

隋朝·杨坚称帝

隋朝·杨坚称帝

隋文帝杨坚,隋朝开国皇帝,中国古代伟大的政治家、战略家。后杨坚掌权后恢复汉姓“杨”,并让宇文泰鲜卑化政策中改姓的汉人恢复汉姓。杨坚在位期间,军事上攻灭陈国,成功地统一了严重分裂数百年的中国,击破突厥,被尊为“圣人可汗”;内政方面,开创先进的选...

汉朝·李傕、郭汜之乱

李傕、郭汜、张济都是凉州人,他们便号召将士造反,声称要为董太师报仇,从关东杀入关中,沿途凉州兵纷纷参加。初平三年凉州兵攻入长安,聚众至十余万,吕布战败逃走,王允被杀。年幼的献帝又被李、郭和樊稠劫持,三人共同秉政,张济将兵镇弘农。不久秉政三人发生冲突,先是李杀了樊稠,再在长安城内与...

汉朝·刘邦约法三章

公元前206年10月,沛公刘邦的军队在各路诸侯之前到达目的地咸阳,驻军霸上。秦王子婴白马拉的无装饰的车子,颈上系着绳子,捧着皇帝的印玺标记,下车立于路旁,向刘邦军投降。刘邦军诸将中有人提议杀秦王。本想在秦宫中住宿,樊哙、张良等人提醒刘邦不要这样做。于是刘邦封存秦宫府的财物,把军队撤出咸...

春秋战国·楚辞

春秋战国·楚辞

楚辞是屈原创作的一种新诗体,并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。“楚辞”的名称,西汉初期已有之,至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》,成十七...

三国·被遗忘的英雄——蜀汉征西将军黄忠

三国·被遗忘的英雄——蜀汉征西将军黄忠

黄忠字汉升,汉末荆州南阳郡人。对三国有一定了解的人对他的印象大多都是一位老当益壮,百步穿杨的神射手形象。然而无论是年龄还是天下无双的箭术,正史中都并未加载。对于这位在短短数年间仅靠战功就成为征西将军,与关张并列的武将,在《三国志·关张马黄赵》中所占篇幅却是最少的。

上古·仓颉造字

上古·仓颉造字

仓颉造字是中国古代汉族神话传说之一。仓颉,称苍颉,复姓侯刚,号史皇氏,轩辕黄帝史官,曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,他根据野兽的脚印研究出了汉字,为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。但普遍认为汉$#...

汉朝·江夏之战

汉朝·江夏之战

208年春,背叛黄祖投靠孙权的甘宁建议新主全面袭击江夏。他说,黄祖已经年迈,身边的人只知道经商和欺凌下属,黄祖的军械也早已不充足了。孙权不顾主要谋士张昭反对,命凌统为先锋,吕蒙领水军,周瑜为前部大督。这次战役有两个目的:消灭在襄阳之战中使孙权的父亲孙坚丧命的黄祖;征服江夏,打通进军荆州...

汉朝·兖州之战

汉朝·兖州之战

曹操明令尝罚,激励将士,针对黄巾军无后勤辎重,唯赖抄掠供应的弱点,采用奇袭战术,昼夜袭击,使其无所抄掠,终于反败为胜,每战必获。黄巾军被迫北撤,曹操跟踪追击,在济北(治卢县,今山东长清南)又败之,黄巾军势穷愿降。当年冬,曹操受降卒30余万,家属数十万人,遂将其健壮精锐者编组为军,号为...

秦朝·亭长

秦朝·亭长

汉高祖刘邦,沛县丰邑中阳里(今江苏省徐州市丰县)人,汉朝开国皇帝,是汉民族和汉文化伟大的开拓者。中国历史上杰出的政治家、战略家、指挥家。参与秦末的推翻暴秦行动。公元前206年刘邦首先进入关中要地,秦朝灭亡。楚汉之争后,统一中国,建立汉...

笛老挪

笛老挪

笛老挪,彝族边棱气鸣乐器,汉族称土洞箫,流行于云南省文山壮族苗族自治州文山县彝族支系仆人聚居地区。[百科]

国学

国学

国学,是以先秦经典及诸子百家学说为根基,它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学,自“西学...[百科]

明朝·《华夷译语》编成

《华夷译语》用汉文解译蒙古语,内容包括天文、地理、人事、物类、服食、器用等,实际上是一本汉蒙字典。1389年,朱元璋召他进京,尊为上师。不久,由朝廷出资修建瞿昙寺殿等建筑,并由朱元璋御赐寺名。从此瞿昙寺在乐都南山拔地而出。

汉朝·董仲舒的“三纲五常”

董仲舒从孔孟认为社会有五伦择其要者定为”三纲”。君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。再将儒家宣扬合为“五常”,这是“三纲五常”的来历。“三纲五常”历来被视为皇权专制主义的根基。国是家的扩大,忠亦是孝的延伸。这个“五常”,其实是高于皇权的。否则,其统治的合法性一样要受到怀疑和削弱。董仲舒...

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