前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题，关注现世战乱；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献，开始向科学研究领域靠拢。墨家与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了中国古代三大哲学体系。法家代表韩非子称其和墨家为“世之显学”，而儒家代表孟子也曾说“天下之言，不归杨（杨朱，...[百科]

郑成功北伐又称郑成功北伐金陵，是指从清顺治十四年(1657年)四月到清顺治十六年(1659年)六月，在中国东南沿海抗清的郑成功联合大陆西南地区的南明永历政权和东部的张煌言一起北伐抗清的军事行动。从清顺治十四年(1657年)五月到顺治十六年(1659年)四月，郑成功先后三次...

白马寺是佛教传入中国后，由官方所修建的第一个寺院。因此被称为“释源”“祖庭”。东汉永平11年建成。比唐僧西天取经早五百多年。

《公羊传·定公十三年》：“此逐君侧之恶人。”唐·李商隐《有感》诗：“古有清君侧，今非乏老成。”《新唐书·仇士良传》：“如奸臣难制，誓以死清君侧。”

永元之隆，是东汉汉和帝刘肇开创的治世，刘肇在诛灭窦氏戚族后励精图治，改变外戚擅权时的奢靡贪腐之风，促使东汉国力趋于极盛，时人称为“永元之隆”。

君主专制政体又称君主专制或君主专政，是一种政治体制和政府形式，统治者君主(常称国王或皇帝)拥有统治国家和公民自由的所有权力而没有法律或法定的程序告诉君主如何行使权力，虽然有的宗教权威可能有能力阻止君主的某些行为。君主制是一种专制政体，君位采用世袭方式产生。

李旦不明此意，道：“传位于太子可避灾，我已经下了决心。”太平公主及其同党亦力谏皇帝，认为不可让位，但是李旦不准。于是唐睿宗李旦于七月二十五日下诏正式传位于太子。八月七日，唐玄宗李隆基改元为先天，大赦天下。

皇泽寺皇泽寺原名乌奴寺，也称川主庙，相传为纪念李冰父子而建。相传农历正月二十三是武则天的生日，故每年这一天，乡人多来此庆贺，有“正月二十三，妇女游河湾”之风俗。皇泽寺后还有北周以来的石窟30余个、摩崖造像1000余身。

初战受挫，施琅传令各船将士不许卸甲，严阵以待。二十二日清晨，清军誓师出战。清军占领台湾的消息传到京师，康熙帝大喜，封施琅为靖海侯。康熙帝完全赞同他的主张，下令设立台湾府，下属3县，归福建省管辖。从此，台湾正式隶属中央政府，列入了清朝版图。这对于维护国家统一，反对外来...

孟婆汤是中国民间传说中一种喝了可以忘记所有烦恼、所有爱恨情仇的茶汤。传说中孟婆汤的做法是取人的鬼魂和采自俗世的药材调合成;另一说，是人的泪收集煎熬成汤。

刘室三牧的说法出自《三国志·刘二牧传》：是时用刘虞为幽州，刘焉为益州，刘表为荆州，贾琮为冀州。刘虞（？—193年），东汉末年著名政治家，汉室宗亲。他镇守幽州时为政宽仁，安抚百姓，深得人心。主张以怀柔政策对待当地的游牧民族，但由于与公孙瓒意见不合而产生矛盾，因而进兵攻击...

建文改制是明惠帝、方孝儒、齐泰、黄子澄等人推行的改革，以先秦儒家的理想政治理念作为指导，遵循先圣之教诲而实行“德治宽政”，解决“朱元璋后”的严刑峻法、苛捐杂税、藩王拥兵等问题。明惠帝在位四年，推出不少有利国计民生的政策，建文帝的悲剧除了来自于削藩的失败，还来自其自...

神农鞭药尝百草的故事，是一则著名的中国古代汉族神话传说。神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业...

哈节，又称“唱哈节”，所谓“哈”或“唱哈”即唱歌的意思，是京族的传统歌节，国家级非物质文化遗产之一。哈节主要流行于广西的京族居住地区。哈节的日期各地不同，万尾、巫头二岛为农历六月初十，山心岛为农历八月初十，海边的一些村落则在正月二十五日。虽日期各异，但节日的形式与内容基本...[百科]

魏晋时期，“建安七子”为世人所知，他们的作品和相关事迹流传后世。差不多同一时期的时候，能与“建安七子”媲美的则是“竹林七贤”。所谓“竹林七贤”，即曹魏正始年间（公元240年—公元249年），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人的合称。加之当时的统治较为血腥，相较...