刘庄下诏，再次鼓舞士气，振兴农业。王景因此被称为“治水奇人”，民众对他十分尊敬，刘庄也非常信任他。

当时正是政府刚刚颁行毁禁书院令的时候，季本的勇气令人钦佩。随后，江右王门健将罗洪先也至岳麓书院讲学。这些斗争使岳麓书院注重躬行实践的传统得以常存，同时也促进了阳明学派自身学风的改造。阳明派巨子纷纷到岳麓登坛讲学，使岳麓书院名声大噪，成为明代著名书院之一。在明中叶的书院复兴...

在太宗亲临辽东后，唐军士气大振，攻克辽东城，太宗设辽东城为辽州。至此，净土宗的理论和行仪趋于完备，正式成为一个宗派在隋唐之际广为流传。慧远被奉为净土宗初祖。此后净土思想代有传习者，东魏昙鸾著《安乐净土义》、《赞阿弥陀佛偈》，是净土思想的重要传承者。善导的《观无量寿佛经疏》...

这说明在宋代薄葬已逐渐形成一种风气。宋代时，人们追求现实生活的享受，反对厚葬，主张薄葬。官府明文禁止厚葬，颁行丧葬令，规定棺椁内不得安放金银珠宝，不准用石板作为棺椁和建造墓室。宋初有产铁州郡27个，到宋神宗时增加到36个，产量也相应增加。两宋是我国古代冶金技术发展较快的阶段。

欣赏性绣画要求融合书画的风采气韵，因而对艺术修养的要求较为严格，因而这类绣品，往往只有条件优越的名门闺秀成就最高，因此又有“闺阁绣”之称。

他们自负气节，与朝廷相抗，是为东林党议之始。嘉靖三十七年明朝研制首批鸟铳成功。鸟铳的出现及改制，引起军队装备的重大变化，很快成为明军队主要的轻型火器之一。

明王朝自此元气大伤，一蹶不振。而光宗的短命和熹宗的错庸使明王朝在死亡之渊中又下滑了一步。企图挽救明王朝灭亡的思宗即位后，虽然有所作为，勤政有加，但内忧外患纷至沓来，而对这样一个积重难返的局面，思宗朱由检已没有能力驾驭这种江河日下的形势了。

尽管魏军已退，但宋在这场战争中仍损失惨重，宋文帝为此气愤难平，决定北伐。王玄谟率主力北上，先后攻克确磝乐安，然后进围滑台。王玄谟兵强马壮，却久攻滑台不下。十月，魏军渡河，号称百万，鞞鼓之声，惊天动地。王玄谟慑于魏军声势，仓皇奔退，魏军追击，死伤万余，部下逃散，军资器械，委...

气象开阔，笔力雄健，不同凡响，充分体现了青年杜甫积极的乐观主义精神。

雍正帝接到报告，又气又急。还有不少相信吕留良的读书人也受到株连，被罚到边远地区充军。

北响堂山刻经洞开我国佛教史上镌刻石经之风气，而且刻经地点集中于邺都附近及鲁南兖州一带山区。

1958年，为响应“大搞现代戏创作”的号召，杨华生、笑嘻嘻、张樵侬、沈一乐4位老滑稽艺术家以解放前上海底层市民的艰苦生活为素材，写就了轰动一时的《七十二家房客》，从此在观众心目中，“七十二家房客”成了住房狭小的代名词。1978年，重新在沪登台，并吸收了王汝刚等当时年轻一代的演员加盟...[百科]

在漫长的旧社会，它和巴朗孜库木一样，封建迷信为库木日依罩上了一层宗教色彩，不论是喜庆、婚礼的歌舞，还是在日常的娱乐中，人们都不能弹奏库木日依，而只能在为死者送葬、演奏《卡素依》哀乐时才能弹奏，在它和巴朗孜库木的伴奏下，去世的人才可以进入天堂；20世纪50年代以后，塔吉克人破除...[百科]

九月，又命侍读胡广，修撰杨荣、编修杨士奇、检讨金幼孜和胡俨同值文渊阁参预机务，与解、黄二人一起朝夕侍从左右，作皇帝顾问，称之为内阁。他们分掌文案，综理制诰，内阁制度随之创立。经洪熙、宣德两朝，内阁制度才趋完备。

民族乐派的音乐家经常采用本国优秀的民间音乐素材去表现具有爱国主义的英雄主题，借以激发本国人民反抗封建和外族统治。民主性、人民性、民族性，始终是他们艺术活动的鲜明标志。