景颇语“筚”是气鸣乐器的泛称，“总”是双，意为双管并列的气鸣乐器。民间流传的式样相同而规格有异的筚总，小者称锐左，中者称盏西，大者称筚格。因流行地区的不同、民族支系和各地方言的差别，又称筚满、弄盏、筚也、蒙约、格朗、阿柬三筚、阿吉三筚等。流行于云南省德宏傣族景颇族...[百科]

艺文志》载，“有代，赵之讴，秦，楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云”。可见这部分作品乃是汉乐府之精华。《史记乐书》载，汉乐府的设置不晚于汉惠帝二年，但搜集民歌俗曲于汉武帝时，已知搜集于东汉末年，共搜集民歌俗曲138篇。《乐府诗集》现存汉乐府民歌40余篇，多为东...

这年九月，徐敬业以匡复唐室为口号，聚众10万，在扬州武装讨伐武则天，骆宾王参加了这一军事行动，被任为艺文令，掌管文书机要。同年十一月，起兵失败，骆宾王下落不明。诘问有力，发人深思，成为传诵千古的名句。四杰是以诗文并称的。为了便于出入禁中，武则天令他剃度为僧，成为白马寺主。怀...

茶不但产量高，而且品种多、工艺精，当时，茶已经成为人民的生活必需品。淮南路、湖北路也是北宋时期的重要产茶区。

安平桥的宏伟规模，正反映了宋朝人高超的建筑技艺。安平桥建成之后，对于交通贸易的发展起了很大的促进作用。

佛光寺大殿是现存中国最早的木结构殿堂之一，造型精美，格调雄健昂扬，雍容大度，为中国建筑艺术的精品，在中国古代建筑史上占有重要地位。

宋朝的社会、经济、文化各方面继续向前发展，尤期是文学、艺术空前繁荣，科学技术也得到了极大的发展。然而孕育着危机的繁荣无法阻止大宋王朝一步步走向沿落。

江西诗派的另一个理论观点是：要求诗人在掌握艺术技巧的基础上，摆脱技巧的束缚，而自成一家。正是这自成一家的风格使得江西诗派在文学史上占有重要的地位。黄庭坚学书30年，在运笔、风格上变更古法，追求书法的胸怀、意境，开拓了一代书风。

但关于“十八般武艺”的具体内容，则说法多样，一直得不到统一，较为经典的当数明人笔记中的提法。

青瓷出现于夏商，因制作工艺粗陋，故称原始青瓷。青瓷以其素雅、清丽、明净的釉色和多姿多彩的装饰纹样及传神生动的器物造型受到国内外人民的普遍喜爱。

唐代造像多以佛教造像为大宗，塑像技艺日臻完善。佛像的新样式随高僧取经、梵僧东来，影响京畿州郡，造像热情由贵胄遍及民间。活跃于宫廷寺院的良工巧匠，传写仪容，极尽真实，敦煌彩塑、天龙山造像、龙门奉先寺群雕体现了这一时期佛教造像的最高成訬。唐代帝陵，依山建造，陵表仪卫，雕造整肃...

欣赏性绣画要求融合书画的风采气韵，因而对艺术修养的要求较为严格，因而这类绣品，往往只有条件优越的名门闺秀成就最高，因此又有“闺阁绣”之称。

戴进以绘画技艺，于家乐、宣德年间两次被召入宫，在仁智殿供奉，遭同侪的谗忌，郁郁不得志而归钱塘故乡，一生贫困坎坷，死后则声望显著。

我国宋以前没有“缎”字，宋元时还以“段”字作“缎”字用，南宋时缎织物已运用织金、闪色、彩条诸工艺。缎在宋代趋于成熟，至元代迅速流行。

除宫廷集演散乐百戏外，这一时期里，寺院为了宣传教义，广收信徒，往往在宗教节日和法会等活动时组织歌舞、伎艺演出。